公元十八世纪以后，温病学说大大地发展起来，逐步形成了温病学派，被推为这一学派的代表人物，是清代著名临床医学家叶桂公元，字天士，原籍安徽歙县人，后迁⚗👥苏州。
他少年时就继承了自己父亲的学术，又曾先后从师17位，虚心学习各家长处。由于他的毕生精力忙于临床工作，因此著述不多，《温证论治》和《临证指南医案》都是学生们辑录而成。
叶天士把外感温热病的病理现象以“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”来概括说明先是由呼吸道感染，严重时可以出现神⛘志昏乱，在辨证时把温病的症状分成"卫、气、营、血"四个类型为纲领，说明疾病的深浅程度，作为缓急论治的依据。
同时也说明病势轻重和发展趋🎃向，卫--表🞘症，气--由表渐渐入里，营、血--里症。如病初起在卫分，较轻；病邪从卫到气、到营血，逐步深入，意味着病势越来越重。
叶天士并且总结了历代🁆🃥医🕸🎚学🀻🂃🌆家的经验，丰富了辨证的内
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</ter&g🁆🃥t;容🎃，创造性地运用观察舌苔、验齿以及识别斑疹和白痞的方法，对临床实🜳🆐践起着一定的指导意义，在治疗上施用清热解毒、芳香开窍、养阴生律等方法。
与叶天士齐名的薛生白著有《温热病篇》，其学术观点🗢🝐，基本上与🙓🙓叶氏一致。薛生白，名雪，苏州人。
从此，研究温病学说的医家🀻🂃🌆渐多，具有代表性🜠🃥🙸的当推吴鞠通和王孟英两氏。
吴鞠通，名塘，江苏淮阴人。他继承发扬了叶天士的学说，并参考了《黄帝内经》、《难🐪经》、《伤寒论》等书籍以及历代医学家的学术思想，结合自己的临床经验，在公元179年写成《温病条辨》，把温病的证候分为上、中、下三焦论治，它标志着温🜆病的病情进展和变化形式。
如上焦证候，多👌属呼吸系病变；中焦证候，多属消化系病变；🂂下焦证候，多属机体抵抗力减退而形成一系列的🟆虚弱病变。
吴鞠通还创制了“桑菊饮”、“银翘散”等著名方剂，直到今天仍在临⚱🕉床🐞🀼🂌上广泛应用，而🐪且疗效可靠。
鸦片战争以后的清代医家王孟英，名士雄，浙江海宁人。在太平天国革命战争时期，迁居上海。他以《黄帝内经》、《伤寒论》的理论为“经”，以叶天士、薛生白等诸家学说为“纬”，在公元152年编写成《温热经纬》，是一部综合温病学说的资料汇编，后世学医的人们可以从这部书⚖👚里得到比较全面的温病学说起源和发展知识。
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这些坐在前台上几位温病派成员的讨论，争辩，探🏐🙏索中，坐📵🟌在后面的叶晨，可以听得很清楚。
这种沙龙模式，叶晨觉得很不错。毕🜹竟，相比起伤寒派的成员🂂，这些温病派这里的成员要少了许多。