睛景文学>玄幻奇幻>波多野结衣旁边是个佣人 > 第九章 战斗开始
    秋雨霁和龙心听到罗平自言自语,不禁怔了🍆🅱怔神,正想问一问罗平怎么,结果在听清楚罗平所说的之后,顿时仔细听了💝💷🖟起🏘🚕📑来。

    “在楚文化当中,人们将巫术的运用归纳于五种,第一祈求帮助,指人们以一定方式,祈求大自然或鬼神来帮🕨助自己实现某种目的。如求雨,多拜👚🉖🇑龙🎡💤王,拜祭不成时,便要施巫术,逼迫龙王下雨。如抬龙王游街,曝晒龙王,把井水掏干等等。

    第二招魂,用巫术把失落的灵魂招回来。它不仅限于人自身,也适用于动物、植物。(这一点现在在农村还非常流行,这也是与农村落后的经济文化息息♢🊁相关)第三,它是借助语言的魔力,达到加害对方的目的。最常见的形式有是面对面的诅咒。或是通过诅咒对方的名字达到巫术的目的。(这一点区别于苗族的蛊惑)

    第四,驱鬼:是对鬼施行的一种攻击性巫术。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作🞷。(这一点现在在乡下也是非常见到,甚至在城市人们也有许多人在建筑的时候,喜欢请法师进行驱鬼。)

    第五,避邪:是利用一定的物件来防止邪鬼来犯,是一种消极巫术。避邪物一般装饰在建筑物🇩🛒上、交通工具和生💓产工具上,也有佩戴在🔚身上的。(这一点自古以来就有,以后也不太会消失,因为它与世界上所有宗教信仰都不冲突。)”

    (ps,有对楚文化巫🁎术感兴趣的读者可以百度或者买相关杂志以及去博物馆看看,绝对受益匪浅。)

    听完罗平所说的之后,秋雨霁已经陷入到了深深的沉思之中,向来对祖国文化都深深向往的她在听完罗平说的这些之后,顿时有一种深深的羞辱感,以前她在的时候,那是整个行业的🚔📉一颗即将升起的巨星,就连她的导师也是夸下海口,说她日后绝对是这方面的领军人物,是这个方面五十年不遇的人才(这是在变着法夸自己,因为他就是五十年前出道的。)

    可现在听罗平这个还不太懂得楚🎸🕴🍵文化的人说了些楚文🍤🊁化,顿时感觉自己渺小的不能在渺小。

    毕竟当年能够将💌🐜🀩文😨物人才带过去,可再怎么样也把地下的东西带不过🉥去。

    所以在文化厚度方面可不仅仅是几只青花瓷几副国画就能够弥补的,甚至🞨🖭🕷可以说这些文化鸿沟是远远也赶不上的。

    “那看样子,这些图画当中的人物主要是第一种,像上天和鬼神🃦🙾🏿祈福,祈福国家能够繁荣昌盛,祈求自己的陵墓能够永世流传不受小人所害。”

    不过毕竟秋雨霁是天资聪慧,♎🇒🗻而且很多文化都是相通的,在听完罗平这种类似于🃫自言自语的一番解🔊说之后,秋雨霁一下子抓住了重点。

    就连一旁的龙心听到这个,也是忍不住点头,的确按🍤🊁照楚灵王当初设计这个陵墓的动机来讲,绝对是为了让自己能够死后🏘🚕📑也能升天或者荫级子孙,而不是什么祈求驱鬼辟邪之说,甚至从某一方面讲,这里可以说是鬼魂最好的安生之所。

    “只是就🇌算我们知道了这一点,可是下一步我们该🞜🕃🆽做如何打算呢,我们🗶☜⛻依旧没有找到问题之匙。”

    安娜这个时候🜹🇇也扶着中村法子凑了过来。经过刚才一番小憩,以及罗平财气的疗养,中村🔑⛣法子已经完🚱🗈全恢复过来了。

    罗平其实🇌也一直被这个问题所困扰,这里不比其他地方,要是像当初在倭国那还好说,最起码也知道有地图和钥匙,现在简直是一头雾水,这种地方对于他和安娜这两个暴力狂来说最是无从下手。