民国时期的政坛非常混乱，这历史上这段时期里，出现了n届内阁，如同走马观花一般，最短命的内阁只有几天时间。
成功就任内阁大总理的宋教仁意气风发，正打算大干一番，唐群英又向中央递交了有关女子参政的提议。
结果遭到宋教仁拒绝，以宋教仁的想法，男女有别，身份平等是可以的，但为什么要行为上的平等呢？
那女人能让男人去生孩子吗？
遭到拒绝的唐群英恼羞成怒，当众对宋教仁进行掌掴，宋教仁还没反应过来，就被拍了两巴掌。
宋教仁还算有些涵养，没有对女人还手，只得抱头落荒而逃。
第二天，唐群英还得意洋洋的在报纸上谈论她掌掴宋教仁的神勇之举，这种显现在民国时期很普遍。
而在国民党身上就更普遍了，大部分暴力政治行为都是国民党闹出来的，这种传统一直延续到了后来某岛时期，什么蓝绿阵营开会时互掐简直是屡见不鲜。
话说打狗也要看主人，江渝见唐群英如此肆无忌惮，算是看不下去了，立即在《华东日报》上发表了一篇：“拒绝暴力政治，禁止政治闹剧”的文章。
“我泱泱华夏数千年，从未有过有此等荒唐之举，殴人者竟得意洋洋，大肆见报，实乃无德。”
江渝此言，顿时引起了热烈的讨论。
此时江渝的威望已是不断提升，谁都知道他才是两淮行政总署的决策人，而且是中国最大的封疆大吏，他的‘定国将军’在各个将军当中也是最有份量的。
因此江渝发表的观点，往往成为指导性思想。
章太炎随即在报纸上发表了看法：“我中国此时政治之暴力，乃因我国传统文化与西方不同，故百姓好动为阳，儒家保守为阴。此时民主之制度使阳之本性充分发挥，自是好动过度，暴力滋生。”
对于章太炎这种国学人士的观点，一般人自然是听不懂的。
但却也引起了很多人的深思，儒家确实不好，但从万事万物来看，每一个事物身上都有阴阳，中国社会文化本是一种阳性的，阴性的儒家冒出来也就不意外了。