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第二章八一节
普世圆寂
李易听到普世禅师说起慧远祖师爷与地仙郭璞事，顿时哑然无语，不知道要如何反驳普世禅师。[]
这世上有许多事情，你可以说它的发生是偶然，也可以说它的发生是必然。比如你随意朝远处扔一块石头，那块石头砸在了一颗树上，这是偶然**件，因为你也不知道那块石头会砸中树，可是石头确实砸中树了，那么这就是必然**件了。
所以大家才说“冥冥中自有定数”，究竟这个“冥冥中”是什么？大家却又说不清楚。于是佛教说“不可说，不可说”，道教说“玄之又玄，众妙之门”，儒教说“只可意会不可言传”。
它确实存在，你却无法解释，这便是修真者心目中的“道”。修真者越是接近“道”，便越能根据“道”做一些推测。如唐代道士袁天罡与李淳风合作《推背图》，以短短六十图像谶语，竟然预言出九州大地几千年的兴衰。
身为修真者的一员，李易的道法修为也算是略有小成，在多次窥探得“道”的门径后，李易还能说普世禅师的话语不过是一个巧合么？
“南无阿弥陀佛，贫僧自知罪孽深重，死后定然进不得西天极乐世界，而要去那十八重地狱接受阎王判官的责难惩罚，在踏上六道轮回之路前，难道李小道友还要让贫僧有所牵挂，让贫僧的灵魂在那望乡台上久久不愿离去么？”
见得李易心中有所动摇，普世禅师宣了一声佛号，满脸感伤的望着李易。
故老相传，人死后鬼魂由那阴阳门进入地狱，在走过黄泉路喝了忘情水后，本来是前世的一切都成了印在孟婆身下三生石上的过往云烟，然而有些人心中的执念之深，便是那忘情水也不能完全的消去记忆。于是在踏入六道轮回的奈何桥头，有一望乡台，让那些心有执念的灵魂在台上最后的回望一眼阳世，了却心愿。
普世禅师讲起望乡台事，望着普世禅师那恳求的眼神，也不知怎的，李易心中莫名一酸。李易朝普世禅师点了点头，复又恭敬的向着禅房里供奉的东林寺慧远祖师爷像行了大礼。
普世禅师满怀欣慰，将那圣莲令郑重的交与李易，然后又将圣莲令使用的诸般法门教给李易。
李易望着手中温润柔适的圣莲令，暗道世事果然如此玄妙，觉能挖空心思想要得到圣莲令，却与圣莲令咫尺天涯失之交臂，自己这个与圣莲令八竿子打不着的无关人士，却真真切切的拥有了它。
难怪人说：命里有时终须有，命里无时莫强求，有些事情是注定的。
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