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康定位于吐蕃和大正的边境上，虽名义上为大正所有，但此地汉藏混居，位处要冲之地，形势极为复杂。
康定附近的汉人算不上多，可这些年来康定能尚算安稳，汉人还可安居乐业，这中间金刚寺的功劳堪称极大。
就说西川大旱，金光上师为此前后数次前往成都化缘，运送了大批粮食过来，方能安定人心，亦是让此地的吐蕃人感恩戴恩，当地民众之间有什么是非，也不找官府之人判定，而是寻金刚寺的僧侣化解，金刚寺的僧人在此地地位极高。
正因为如此，金刚寺很可能在吐蕃王室眼中就如同一颗死死钉在边境上的大钉子一般极为碍眼，加之密宗教义的差别，故而张放的猜测是极为有可能的。
一念及此，张放再不犹疑，对着身前的高壮喇嘛施了一礼道：“在下乃是金刚寺的护寺金刚，奉济真法师之命，特来参加法会！”
这高壮喇嘛听到张放所言，不由一愣，但随即只是轻蔑的一笑，然后厉声呵斥道：“你一个凡俗之人，也配成为护寺金刚？休得在此处造次，速速离去，否则...”
这高壮喇嘛话还未说完，张放只是冷冷一笑，右手捏指成爪。一记鹰爪直抓那喇嘛面门！
那高壮喇嘛没想到张放竟然敢出手，不由瞳孔一缩，只是这喇嘛反应极快当即脚下一动，身形暴退而出，与此同时其手上结出一个奇怪的手印，随即大口一张，就是一声暴喝！
“牟！”
这高壮喇嘛却原来是地级强者，其所用的乃是藏传密宗的真言之术，不过乃是用梵语发音，不类汉话。
只是就在高壮喇嘛飞身爆退。手中结印的瞬间。张放却是双手结指，然后双手齐出，电闪般各自点在自己后颈的两边。
张放这番动作刚毕，那高壮喇嘛的暴喝声就响起。然而面对这人级武者几乎无法抵抗的音啸之术。张放浑然没有半分反应。面上也没有半分异样之色，仿佛这音啸之术对他没有一点伤害！
这却是张放在苏醒后，在镇远镖局呆了一日。期间黄君倚对他也是多有教导，针对音啸之术黄君倚就教授了张放一种抵御的方法，就是以兰花拂穴手，刺激两处穴位，然后将体内的内力疯狂激发，达到抵御音啸之术的效果。
别小看这等手段，此手段必须以相当的内力为基础才可施展，内力越深方才对音啸之术抵御越强，可不是随随便便来个人都能用出来。