证道真仙到天外后，得益于天界的充沛灵气，体质会更上层楼。这样就导致神魂之力偏弱，无法契😔🁃🃄合道体，需要修行凝炼神魂，才能使两者趋于一体。
经云：“恒无🌮🏮之初，混同太虚。虚同为一🍺🍋，⛖恒一而止。湿湿梦梦，未有明晦，神微周盈，精进不熙。”
在最初一切皆无的原始洪荒时代，宇宙天地还处于浑同混沌的状态。久而久之🔿，空虚浑同形成先天之气，除此恒定一气外，别无它物。直到有一日，先天之气有了一丝灵性，神妙微奥周密充盈，才开始有了变化。
神微之境，就是变化的开始，也就是仙途起步之路，谓之🚔“仙基”。
筑下仙基，神魂契合道体，性命归一，本源清静，更加契合天地大道，复归于无我无物💂🏀的原始状态，此为无象境界。有诗曰：“道行无迹，妙极无象：谓体性空，而本源清净。”
也就是经中所说：“绳绳兮不🌱🂸可名复归于无物，是谓无状之状无象之象。”“虚无形，其裻冥冥，万物之所从生。”之意。
无象境后，晋入太宇，神魂凝🌱🂸炼，即可悠游太宇星空，感应亿万星辰，开辟星🔿门，供养己身。
成就仙人，越往后修炼消耗越是惊人，所以不得不使用非常手段，从亿万星辰里🚤🕔面寻找供养己身🔁修行的方法。
只是开辟星门十分危险，若寻常莽荒🂤🐳星🝏辰还好，要遇到星辰里面有强者的，那可不妙🕡；也有人在毫无灵气的星辰中开辟星门，不仅无用，还徒消耗己身。所以，开辟星门十分危险。
不过还好，若遇上无用星辰，可以斩断联系，只是境😿界难免下滑，损伤神魂，要修养很长一段时间才能恢复。
太宇过后，乃是名极境。
极者，至也，天极也。
名极，意味一身修为达到顶点，已到不得🍺🍋不突破的时候。若不突破，修为就会盛极而衰，慢慢下滑，归为凡人，最后消失在永恒天地间。即是经中所言：“无过天极，究数而止。”
到这🍟境界，可称“圣人”，但还不是真正的圣人，🂁可称“虚圣”“假圣”，唯有真正的💂🏀圣人能够过此境界。
第五境，混元。
混元者，元气之始，生于混沌之中，于🝏明之内，暗之外。