睛景文学>玄幻奇幻>炮灰修真指南 > 第一十六章 要那贱人付出代价!
    李荩忱不由得更露出一抹笑容,而刘炫以为李荩忱对刘焯很是无奈,只能拱手:🏐“陛下,士元(刘焯表字)兄性情如此,还请陛下不♙要见怪。”

    李荩忱一摆手,他当然不会见怪,紧接着看向刘炫:“卿家的文章📙🛐朕已经看过不少,一针💋🐕⛙见血,朕甚是欣赏。”

    刘炫打🎑🐜了一个激灵,眼神之中也🈃🞺🈃🞺流露出期待的神情。

    说实话,他没有想到李荩忱竟然会给了刘焯这么大的一个惊喜,他知道自己的这个好友一直🅾🌉☼困扰于数学的现有理论难以表

    示和传播,现在李荩忱无疑解🞕决🈃🞺了他最大的问题。

    所以李荩忱又会给自己什么惊喜呢?

    “新组建的《中原时报》,朕打算🉂🄟⚙交给你来主笔。🄺”李荩忱径直说道,“时报时报,实时报道,明白朕的意🌰🂰💛思么?”

    刘炫怔了一下,旋即露出喜色。

    实时报道,那就是说自己要着眼于现在、着眼于大汉的发展和进💏步,而不再是来回掰扯那些老生常谈的圣人之言。

    在南北🎑🐜朝时期,儒家圣人之言实际上本来就已经没有那么广为流传和受到欢迎,一来是因为南北朝的战乱让很多书籍都毁于战火,这也是南北朝时期清谈和谈玄🄐☒颇为流行的原因,既然我们都找不到什么古文来参考,那就只能说一说玄而又玄的事情。

    二来是因为佛教和本土道教的快速发展,严重挤压了儒家的发展空间,“南朝四百八十寺”可不是一个虚数,即使是后世整个江南地区的寺庙数量也是相当可观的,在南朝这佛教盛行的时代可想而知,实际上北朝也不差🍦🊙,几个被视为瑰宝的🙿🐉石窟都是在这个时代开凿的。

    现在随着天下逐渐太平,李荩忱又借助发展工商提出了“克忠职守”、“实干兴邦”这样的理论,华夏从当初崇拜佛教的务虚再一次回归到了务实之中,儒家自然也就有抬头之🏗🚒势。

    历史上也是到了隋唐,佛道儒开始三家鼎立,后来唐朝开放,更是各式各样的宗教济🌫🂅🌖济一堂,一直到唐武宗灭佛以及唐朝的内缩,儒家再一次成为天下思想的主宰并且一直延续到满清。

    李荩忱并不反感🉏🆓🏌儒家,但是反感儒家的不变通。汉末的战火让很多儒家的经典付之一炬,因此后世的儒家还真的就抱着儒家寥寥可数剩下的几本书翻来覆去,甚至还诞生了理学和八股这种东西。李荩忱并不能说同样强调社会规律性和务实的理学有什么错,但是长期局限于这种体系下,自然而然的就让社会的思想变得极端,后世的那些贞节牌坊等等的就是典型,更不要说八股取士了。

    就算孔老🛇夫子真的算是圣人,🞕千年前的圣🛏🛚🜽人之言,真的能够在千年后依旧有用么?

    时代在快速的💮🕍🈚发展,孔老夫子就算是圣人,又如何能🅗🆨💂够一眼千年、尽在掌握?甚至事实证明,依靠孔老夫子流传下来的那几句话,根本没有办法真正的治理社会,以至于很多朝代都不得不外儒内法,治理的方法实际上还是法家的方法,只不🙿🐉过大家都不拆穿罢了。