睛景文学>玄幻奇幻>引火上身 > 第三十五章 烂到家的一组蚕茧
    艾伦仰望图书馆的棚顶,那里是一片不可🍳🌆名状的黑暗。艾伦直接撰写汉语,这样赫敏自然就看不懂了,因此,也不需要担心泄密的问题。这种知识,不适合赫敏这个小孩子知道。会非常的危险,任何实力不够的情况下的盲目探索,都会招致不可名状者的反噬,最后导致疯狂,异变和死亡。无论怎么探索,失去理智是最轻的结局。

    艾伦写到:

    “神启(Apo🖮calypse)。又可以翻译成启示录。这个词的意思来源于《新约》之中,对于世界末日的预言。无论如何,神启意味着来自于神的预示。通常与灾难有关,人类的预言,也往往与战争,瘟疫,饥饿,死亡等等人类并不喜欢,却不得不面对的东西相联系。‘旧日支配者’,‘外神’,以及其他神明,能够逃脱‘规律’的限制,其存在就足以扭曲规则。因此他们才被称为神明。因此,他们也能够扭曲时间和空间的规则。扭曲生物的结构是最轻的‘扭曲’,但是,通常没有神明能够扭曲‘因果’。因果,甚至是能够超越时间和空间的规则之一,因此,就算是‘神明’或者‘外🋧🛯神’,通🁾🋙🙳常也只能够预示事物的结局,而无法横加干预。”

    “不过,或许只是人类出不起他们想要的价格来进🀬行干预而已🀡。”

    艾伦在心里这样想到,随后补充了上去。

    “神启,自然是神的启🉩🉽🌲示。那么什么是神,什么是启示呢?”

    “启示,就是通过各📨🝚🋪种玄妙的,不可推知原因的神秘仪式,🖊🐾🅢与神进行🂚🏗沟通,获得信息的过程。”

    “而神,自然就是自身存在就能够扭🚲🗕曲‘规则’的存在。”

    通读整本书,艾伦继续补充到:

    “这本书并没有详细的描写‘神’,‘外🍳🌆神’,‘旧日’之间究竟有什么样的区别。也没有详细描述他们有什么🁑🅆🄕样的共性。🍶🌨🁨”

    不过艾伦🝕🋁还是🕶🎈🏃从细枝末节中总结出了一些结🕈🇧🚸论:

    “为什么不直接向魔法界已知的几个最强大的神明祈祷呢?明明他们的力量是最大的,最强的。直接向最强的人求助不好吗?答案是🆱📔🚨:当然不好。其原因非常简单:人类出不起让神侧目的价格。如果真的出得起,反而麻烦大了。谁也没法确认‘神’不会直接出手抢夺。”🔊⚣

    “神并不是全都心存善意。”

    “大部分神,需要人类🉩🉽🌲进行奉献,甚至‘牺牲’才愿意与神沟通。”

    “这就好像人类不会愿意与地上🋓😷的蚂蚁讲话一样。如果有一天,蚂蚁对自己说:‘那个人🉸🌅☑类,请停留一下’。如果没有听懂还好,听懂了🅌,恐怕顺手就是一爪,或者一脚。直接踩死。人类尚且如此,更何况是古神呢?但是如果蚂蚁拿着一万英镑来请求踩死敌人部落的另一个蚂蚁窝,那么如果不直接出手抢夺一万英镑,恐怕顺脚过去,烧一壶开水犁庭扫穴也是不错的选择。”

    “可是问题来了。蚂蚁出不起一万英镑。”