何仁甫两眼发光，道：
“听到公子方才说的‘人身上的道理，可通连兵法乃至万物。吾儒门精髓也全🟃🚟在于此’，吾突然想到这岂非正是王心斋说的‘身也者，天地万物之本也’。
“我儒门诸多😴🅦😴🅦道理，皆可通过这人身道理，联络贯通为一体。许多朦胧之处，都可清🕋晰明白。”
“这真是醍醐灌顶，故此才说悟了。”
朱由检知道他说的王心斋就是王艮。
王艮是成化至嘉靖时期的人，本是盐丁出身，后来入孔庙参观，忽然顿悟，立志成圣，四处和人辩论讲学，当了王阳明学生，回家乡🁠开宗立派，建立了泰州学派，后世也称为王学左派。
据说他和儿子每次🕗开讲，场面盛大，万众咸集。”
听讲的人不但有读书人，还有许多是农夫工🏶🏶匠仆隶等下层劳动者，也都听得如痴如🌶🃩醉。
后来''东林党领🕗袖顾宪成都称赞王艮是一代伟人。
由一个灶丁的下层劳🔊⚟💭动者🙭🍧出身，成为知识界公认的伟人，这大概也就是明🜔🁷代才会出现的奇观。
王艮的徒子徒孙里有不少人思🉠🈫想更激进，比如颜钧创建萃和会，何心隐创建聚和堂之类的社会组织，进行社会实验，和官府发生对抗冲突。
万历时文豪王世贞🕗把颜钧、何心隐等泰州学派成🕥员写入《嘉隆江湖大侠传》中，说泰州后学“借讲学而为豪🖈🐩🂥侠之具”。
不过对泰州学派，朱由检🙭🍧也只🉠🈫是🚮🖳泛泛了解，说道：
“那倒要请先生讲上一讲。”
何仁甫''☪正想把自己新悟的道🚮🖳理，向众人宣示，朱由检的邀请正中🀽🂒下怀，便说道：
“《孝经》开宗明义便是‘天之性人为贵’。🝖🗦