睛景文学>玄幻奇幻>乱辈通奷ⅩXXXXHD > 第三十七章-结拜
    楼观道做为当今道🛺♱家最有影响力的道派,大本😺🆚营其实是在长安七十里外的终南山中楼观台,而长安城里的宗圣观只不过是他们道派一个较大的道观而已,平时常驻一百二十多个道士,另外🏣🛾⚚还有许多居士修行。

    在南北朝时代,天下动荡,佛道🀫⛚的🏹🟁争斗也最激烈。

    二教在互相争斗攻击的同时,也相互融合🇃吸收。比如说道家也学佛教的教义🛈🚞🔟、戒律,而佛教也学道家的修炼方术。

    比如陶弘景在茅山修华阳宫,🋦馆的一侧修建道教青坛,🝃而另一侧却修建🕀🆣佛塔,他表示要两教双修。

    而佛教方面,天台宗第三代祖师南岳慧思禅师,在他写的誓愿文中还立下誓愿🆞🐭🃆,要先修炼成道教神仙,然后再修佛教禅法。

    佛💨🔙家🗇🙝经典众多,贞观之时,高僧玄奘还赴天竺取经,长安城里有专门的译经所,聚集大量高僧译经,以便传扬佛法。

    以经书传法无疑是一种很好的宣传方式,道家😺🆚以前落后佛家,后来也是奋起直追,历代有名道士也都编修道家🆸🔒经书。

    甚至北周时,他们推动周武帝灭佛平齐后,还协助周🋁武帝编修了一部长达百卷的《无上秘要》。这套书编有一百卷,就是按照佛经的编写体例,把以往各派道教经典按内容分为不同的义类品目,分别摘🁳🉺🌚录♣🊎排列,分四十九义类,二百八十八品,算的上是道家第一百科书。

    这本书体系构架严整,包罗很广,像道教神学理论、修炼方术、符箓斋醮、戒律规范、神仙系谱、神仙传记等,无所不包,摘录引用的道书🅉更多达一百七十余卷,体现了整个魏晋南北朝道教在教理教义和宗教实践各方面的发展规模,也体现了道教🙨🌽🄨各派开始在佛教的压力之下,走向整合统一的愿望以及🐹🄭🀴历史趋势。

    书中甚至还混杂揉和了不少佛道两家的🜀诸多说法,既宣扬宇宙🚕📎🙪论,又有关于人身生成,以及生命归宿的解说等🆸🔒不少内容其实都来自于佛家,而不少戒律制度等也多引自佛家。

    因为李唐尊老子为祖宗,当年楼观又全力支持过李渊起兵,因此在唐朝,道家获得了魏⛶🞷晋以来前所🜢🃳未有的支持,实力大兴。

    做为道家诸派中的扛把子,楼观道也有了想一统道家的野望。而当代楼观道的宗主尹文操,更是有一个极大的计划,他想编一套道家🗦🝹🐀的道藏,把自先秦时代起到魏晋南北朝以来,历代的各种道家著作都汇编起来。

    这是一个很大的计划,道教典籍的渊源,可以追溯到教团正式创立之前,先秦至西汉的道家和神仙家著作,就有四十七种🋧🛮☌一千二百卷。

    许多古籍著作失传或损毁,要寻找和增补是件极大的工程,但楼🉳🋚观道有钱,有人,有野心,当然不会放弃这个目标。

    陈老🗇🙝道这次从终南山楼观台回长安,其实就是向尹文操汇报这个计划😗的进展情况,楼观台🚈这些年四处收集道家著作,老子、列子、老子化胡经、庄子、鬼谷子、管家、淮南子、墨子、孙子兵法、黄帝内经、抱朴子等书,都被他们列为道家经典,也已经搜寻的差不多了。

    其中晋朝时道士葛洪的《抱朴子内🏹🟁篇·遐览》,就整理出了六百八十卷之多。🆞🐭🃆