在那里。牛被奉为圣物，严禁屠杀，还受到法律的保护，在印度是吃不着牛☳肉的，但常常受到牛的恩惠：🅊喝牛奶。
如果是中小城🜂⚹市，那么这🁡些牛就整天在大街小巷到处闲逛；但是在大城市，这些牛就受到了一定限制——不是受到禁止，而是没有吃的。
这些牛找🝅🈬不到吃的，只好到郊外寻食，所以这个恒河三角洲就成了最佳场所。
这种印度牛实际上是一🀾种叫瘤牛的牛，它们被称为瘤牛，是因为这种牛的肩上有瘤状突起，如同驼背。
瘤牛体毛乳白，双角高翘，两耳下垂，颈下垂肉晃了晃当，走起路来昂首阔步，八面威风，俨然一个个牛魔王下🃂🔿世。
但它们脾气平和，从不轻易攻击人，也不把路上来往行人或者车辆放在眼中，似乎知道没人敢碰它们。
它们一边白天沿路逛荡在路旁吃草，夜晚干脆巨石般地卧在路中央，不管是在城里还是野地都是如此，是印度夜晚行路不可或缺的一🞄景。
印度人对这些牛也持不同态度，有送吃送喝，敬牛爱牛的；也有提出异议，要求驱牛的。大路上🂬👷🍝从没有人胆敢开车压牛甚至撞牛，毕竟在有些人的信仰中，牛也有神的地位🞷。
当然这是印度的主要宗教印度教的信仰实践是内容，并不是所有的宗教都是如此；而这个主要宗教，就是🅊印度本土产生的印度教。
对牛持不同态度的也有很多人，比如一丝兰，虽然它♚在🛑☍印度被视为外来宗教，但是很快就成为一个信徒众多的信仰。
在一丝兰的信仰实践中，动物被分为圣洁的和不洁的，只有圣洁的才能☟⛫吃，不圣洁的则不能吃。
很幸运的是，牛👠🎶就被认为是圣洁的食物，所以它们就很荣幸地可以为这些信徒提供肉食。
很不幸的是，它们的最好结局就是被宰杀，成为主人的盘🐉♨中美🝟🌘餐。
但🐩🏰是，这个实践是和印度教对牛的态度水🆋🍼🍘火不相容的。🛑☍
佛教，是从印度教上发展🁡出来的本土宗🂏🍷教，到了麦轲进入印度的十九世纪中期，实际上已经走向衰微，没有多少实践意义上的佛僧侣了，🗟🜻但是佛教的思想还是有很大影响。
而佛教的主张是万物平等，实践上的原则是不杀生，因此，佛教的主张☟⛫是不杀牛，而不是把牛当成神。