在南亚🛟次大陆和伊朗高原这片广大地区，自公元一千年🍄🅠🈁前雅利安人分为两支进来。上等阶层之中就有了深厚的苦行传统😵🅲。
他们自小就接受过苦行👖🈹的基本思想和修炼体系，成年后完成了🝻娶妻生子的世俗义务，就可以选择是否离家成为一名严🙃格的修行者。
如果真🛟正决定了外出修行，踏上这段🛉🚠🔶旅途之后，又可以分为🙽🏳隐居丛林、云游四方、终极解脱三个阶段。
这是数千年前就已经广为传播的苦行模🌺🄋式，深深影响了印🅖🆢度和伊朗后来出现的各种宗教。
所以不管这个老人是南亚的婆罗门教徒、佛教徒、焉耆教徒、还是古波斯的祆教徒、摩尼教徒、玛兹达教徒，还是从过来的原始苯教🁸徒、密宗教徒，甚至来自是伊`斯兰教、锡克教的神秘教团。都有机会修习到这套苦行体系。
既然他已经走了寻求自我解脱的“小我”之路，那他出身🅖🆢于哪个教🇭🛱派都没有分😢🃁别了。
当老人再次于三天三夜之后睁眼，忽然🌺🄋意识到一件事：🍄🅠🈁自己的精神感应本来能够知晓方圆数里的一切活物是否存在🅑，但是眼前的这个人竟然需要自己亲眼见到，才知道他有没有离去。
难道对面这个年轻人，也是做到了梵🛉🚠🔶我🌺🄋一体的苦行者？
老人原本固化的心灵忽然起了某种触动，非常非常缓慢地🅖🆢站了起来，又非常非常缓慢地朝着一⛇个方向行去。
姬傲剑一言不发，从后跟上。他看得出来，老人如此缓慢的动作。并不是有心拖沓，而是长⚛💇🏫久静修之后，导致行动能力必然发生的衰竭。
就是姬傲剑自己。因为一连站⛃🗭🞺了🛩🟂🚒九天九夜，都觉得手脚有了一种生锈的感觉，必须🙥度过一段调整的时间，才能恢复到正常水平。
但是要🛟跟上迟钝已久的苦行者，那是完全没有问题。当姬傲剑血行加速，行为如常之后，老人的行动依然缓慢而又蹒跚。
姬傲剑思索着：这样的苦行方式，💝💲🕯真的科学吗？
泛印度波斯地区的苦修者，往往有一种🌺🄋趋势。就是只将🍄🅠🈁苦修当作磨练精神的手段，却没有将苦修也视作一种炼体的法门。于是。长年累月的刻苦修行，固然能使精神意志变得坚韧凝练。但是身体却也被摧残得形销骨立。
姬傲剑见过各种各样的苦修🔤🂦方式，有人能适应极度温差，在火炭上安然坐卧；有人能控制呼吸饮食，埋入地底多日长睡；有人能以百刃穿身，受遍痛苦依旧不死……如果有科学合理的恢复和疗养手段，那么这些苦修方式就不仅仅只是锤炼心神，也有助于修炼出🍺🍍一身高🝔🔶超武功。
可惜的是，虽然部分苦修士有意无意地控制着对*伤害的极限，但大多数修行者🜴并没有在意这个问题，往往勇猛精进修炼了一段时日之后，就因为健康问题提早撒手人寰，没有了成就正果的机会。