睛景文学>玄幻奇幻>超神大武道 > 29章 : 喝就完了
    如果论生活习惯,林义龙和林义龙表弟的生活思维相比,林义龙反倒更贴近西方——毕竟怎么说,英国也并不算“民族大熔炉”:每个乔居在这里的人,要么和当地人的生活风格接🍭🋔🙀轨,要么保持自己的生活风格,而反倒是缺少像池塘那边的折衷。

    这种区别就在于,拿纳迪亚和艾米举例,两个人在“池塘这边”因为平时接触的也都是当地人,所以至少我们彼此相互不适应的时候,会选择相对适应的‘伦敦’式生活风格不让对方不自在;池塘那边却缺少一个👌代替这种风格单一的生活状态:大家都是移民,你做你的我做我的,缺少一个固定式的替代对象,两人之前的文化痕迹反而更容易保留下来。

    反射到林义龙和文杰叔大儿子的身上,就变成🏔了:林🄾义龙如果在英国,就是留学后的;如果在国内,则变回了出国之前的样子;至于表弟,在家乡在阿尔伯塔是一个样的,显现出的是融合之后的文化品类。

    各有各的好处,反正林义龙或者因为适应,或者因为掩饰时间长变的自然😷,不会有“这就是眼中的XX”的偏见,只会人前做🖩🕖一套人后做一套:与耶昂姐妹一起,林义龙的观念是俄式习惯;和凯蒂一起,是英式习惯;和艾米一起,是韩式的习惯——转变起来完全没有困难,可☎♻🍩一旦比如薇拉和艾米见面,或者纳迪亚和凯蒂见面,在外面都可以遵循“英式”的习惯来,可如果在家里出现跨文化情形,林义龙就因为没法锚定固有习惯风格而显得非常不自在。

    大表弟和他的朋友们就以“宗主国”生活的题目聊了起来,主要🗐🚴围绕的议题还是关于“大城市生活”——可埃德蒙顿这个城市也不算小,各种作息大同小异。

    即使总被调侃为腐国,但不列颠的社会氛围远不如池塘那边自由,但正因为文化的差异性,导致了其实挺有意思的一个反差【注:数据取自于大英人口普查】:宣扬奔放的池塘那边少数族裔的文化教育和其他生活👌相比于欧裔差距很大,但在不列颠却没有;同样相对恪守保守传统的乡下社会氛围,不列颠却远比池塘那边开放。

    聊到将近晚上九点半,一帮人决定去市中心附近的“炼金术士”夜店🙂去跳舞蹦迪,林义龙既不喝酒也不跳舞,就和他们分道扬镳了——只剩下♑🇰🜋不敢怠慢林义龙的约翰与他到市中心的24小时营业餐馆里十分拘谨地聊着天。

    “你以后打📒算在这儿定居了是吗?”林义龙问道。

    “我是有这个打算。”约翰答道,他现在一个月能收入8200加元,比在苏格兰和北爱尔兰在勘探船上呆着好多了,“然后没准就在这里成家,找个不错的老婆🜔🁻🋁过下去。”

    “要是有假期的🈯🁲🉭话,回家看看你父母吧。”林义龙劝道,“今年秋天,我感🕐觉你走了之后,☝🀚☿他们有些寂寞。”

    “总会有这📒么一天的。”约翰自然而然地答道,“但在英伦三岛,有姐姐和外甥女们就够了。就我个人而言,就算我和父母冰释前嫌,可最终还是埋下了刺。我实在没办法弥补之前犯下的过错,最好就这么慢慢地离开,现在和姐姐单线联系就好。”

    林义龙见约翰心意已决,就不在多说什⚸🖌👋么了。🏔

    “你有什么东西需要我带给👾🎝他们的吗?⚸🖌👋”林义龙问道,“我这就回去了。”

    “不用,如果我需要寄什么东西,会直接发🁙🆉🍯走的。”约翰发🆵📻☞觉这是林义龙的🕐逐客令,就自觉地离去了。

    对这个“准内弟”,林义龙说不上什么特别的厌恶或者其他什么的,他曾经非常详细地调查过凯蒂青梅竹马汤姆的社会关系,就算不以约翰作为着手点,还会有第二📐🚃个甚至第三个凯蒂难以🝦🍝🉂控制的纰漏在等着她——所以他就🅤🈤⛺不认为约翰需要为此真切地被家里人怨恨。可话又说回来,约翰的负罪感却能让凯蒂的腰杆能挺得直一些,对林义龙个人来说,总体是有益的。

    林义龙一直在餐馆续杯咖啡等到了一点,大表弟知道他会在这里等车去机场,“大炼金术士”迪厅和🊻🕟🊷餐厅很近🝼🐢,于是夜场散场后和林义龙告别。