睛景文学>玄幻奇幻>茅山小说十大巅峰之作 > 三十六章 、今天带的美女又换了一个
    再过了一阵,只见平地生风,水面扬起阵阵涟漪,似乎有🍝🉃🄧什么东西过去。🚑💪

    丁耒🋒😰🄾却知道,那是元气,而且很奇怪,是一种附带属性的元气,类似于乙木精气,🐢🁠🇋却🞑📜是一种土黄色的庚金之气。

    “看来海大人要出来了。”海复笑了笑。

    随后果然不出所料,一个身影从庭院中走出,硕高硕大,🍝🉃🄧身上长袍迎风掀动,英俊潇洒。

    海隆看到🋢🚿🙌了丁耒等人,立🝇🉁即歉意地道:“抱歉,我是来晚了,这些时日祈求祖先,好不容易有了回音。”

    “无妨无妨。”丁耒却是无比好奇:“🏟🛖🜙不知道海家的祖先真的是否显灵了?”

    “自然是显灵了,多次关键时刻,我都被莫名注入♦🊦元气,力量倍增,杀死比我修为更高的人,我一直认为,祖先在天上始终看着我们。”海隆道。

    他可是朝廷命官,为何也如此唯心主义。

    按道理🜜,这个世界是唯物的世界,任何物质,有形之态,才🄝⚋是触手可及的,而虚幻的🞑📜东西,都是不切实际。

    可能是幻象,也可🞃👞能是🛁🙟🋬心灵被蒙蔽,若是连这个也看不清🍝🉃🄧,如何谈修炼之说?

    古代朴素唯物主义十分肯定世界的物质性,并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原。例如《管子》一书中指出“水者,何也?万物之本原也”;荀子的“天地合而万物生,阴阳接而变化起。天行无常,不为尧存,不为桀亡”;王充的“天地合气,万物自生,一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气”;张载的“太虚即气”、“凡可状皆有也,凡有象皆象也,凡象皆气也”成为明代伟大的唯物主义者;刘禹📎🙯锡的“五行之气”、“天与人交相胜”等等。

    这♡都是另一些世界🞃👞的杰出人才,最近木宁和丁耒也多有探讨过。

    大多都是从水,从气出🛁🙟🋬发。因为水可刚柔,气若有若无,这就在唯物论之中,符合了中庸,中正之道。

    若说祖🜜先是一种天地⚽🖴🖲精气,丁耒倒是信服,若是神♦🊦明一样的有实质的精神意识,丁耒却是不信。

    不过看海隆的模样,似乎祖先💡📘非比寻常,有了实体的交🏻流。

    只♡听海隆继续道:“祖先曾经和我对🌛⛙话过?不知道你们刚才🄝⚋可曾听见,风中的声音。”