睛景文学>玄幻奇幻>阮清清顾程靖小说 > 25章 : 又薅我头发
    “鬼郎中,你之恶名,早已随你🛭🟧🟞言行而传遍天下,谁会相信你胡编😉⛋😴乱造的鬼话!”

    “👲我师尊乃当世圣人,又岂会跟你一🃟🙀样下贱龌蹉,还不快快闭🃅🕙🊂上你的臭嘴!”

    “枉你也以医者自居,却连最基本的医德都没有,你也配来辱我🙵师尊么?”

    这些年轻人都曾受孙思邈悉心调教,不但医术高超,医德更称得上是🞯“妙手仁心”四字,对苍生之疾苦可感同身受,心性极佳,几乎从不会动怒,可见有人竟在大庭广众之下,如此出言污蔑🅖他们师尊的清名,顿时全都恨不得冲上去与这鬼郎中搏命。

    鬼郎中只是轻哼了一声,连🅓解释也懒得跟他们解释。

    孙思邈伸出手,轻轻地向下🅓按了按,示意门下众弟子莫言🖜📠🜔,随即轻叹一声后,这才📢缓缓道出实情。

    “我的确曾于你父门下求习医术,也与他确有师徒之名,当年亦是他主动将药王鼎与《神农百草经》托付于我,希望我能够光大人间医道,却并非是我动手窃取,此事之所以一直未与你明说,是因当年我认为你在医道上乃是可造之材,假以时日,必为良医,造福一方,届时我便可放心将这两样物事原样归还,只是不想🁓你竟因此而心生怨怼,以至堕👩🋥🛚入👾🎢魔道,遥想当年,你父曾于我明言,说你其心不正,用心不一,将来必入衢路,为祸人间,现在看来,果真如是。”

    这一番话说得鬼郎中忍不住面露狰狞之色,怒发冲冠,毕竟这些话,谁来说都可以,却绝不🚥🕢🋑可由孙思邈这位他恨了大半辈子的仇人说出,更不可假借他父亲的名义,当众对他进行批判🎝💁。

    “孙思邈!你这恶徒,窃我家传重宝,又害我沦🔠🔠落至此,毁我一生,如今竟还大言不惭地编造谎🊓🏵

    言,污蔑于我,我与你之🍯仇🅓,不共戴天也!”

    孙思邈见状,只是摇头叹息而已,心知这一份因其父亲的不信任而生出的怨怼之情已成对方心中执念,甚至在对方晋升二品修为之后,完全占据了他的本心,成为他行🋀走人间的支撑,现在再说什么都已经晚了。

    在道家的修行之中,有一重劫数,便是需要修道之人以神魂心念进入自我所创造的妄境中,寻求窥破本心之法,若最终能够照见本心,破开一切虚妄,便可回归现实,修为更💊🐎⚚上一层楼,如此可称“真人”。

    可若是最终将妄境中的种种皆视为自我的真实表现,那么纵然他们最后破开了妄境,并且肉身也存在于现世,可对他们而言,眼前的现世才是真正的虚妄,而心灵中的幻境才是真实🕻🎴,心念完全被执念所占据,便会在现世中为所欲为,随心所欲地完成自己的一切妄想,这就是“魔😅⚦”的由来。

    “魔”,并非是凡俗所指的那种简单的妄杀之辈,修行中所谓的“魔”,乃是指完全被自我和执念所支配的修行者,他们未必嗜杀,但🝬完全已不可以凡俗的规则再去约束心灵,便往往会在世间造成巨大的灾殃。

    在佛家之中,这种境界也可称之为他化自在,传说中的万魔之主,曾试图率众阻碍佛祖于菩提树下顿悟的魔主波旬所居之地,便称之为他化自在天,他们并不主动演化一切,而是根据自己的,肆意地劫掠,抢夺,占据其他天众演化而😔🁃出的种种,好比凡间马贼,自己不事生产,只以劫掠为生,便是🙧🌴🃒此理,二者间的区别,仅仅在于修为高低罢了。

    凡间🍤武人修行,分为九品十八境,其中三品谓神意,而二品则被称之为正心境,🊻是为小宗师,此境需武人了解自我,完全领悟所学,方可最终演化神相🏔🙷🏂,成就大宗师。