“从来就🂂没有什么救世主，也不靠神🜦🄝仙皇帝。追求人类的精神自由，全靠顾诚而♄已……
我们要夺回价值标准，让思想冲破牢笼。把套路狗一人一口啐死，鄙视腾云才能成功……
这是最后的斗争，团结起来到明天🙨。🜦🄝英特纳雄耐尔，就一定要实现……”
中岛美雪和吉田拓郎在老♙🈸一辈当中的影响力，还是很大的。听说华夏版和将来的dvd导演剪辑版会🙭🍦改用新歌作为片尾曲，🁜立刻在扶桑引起了巨大的震动。
如果说顾诚四年前塑造的形象，只是让他在80后💗和90🜚初当中普遍被关注、让他的作品被那些人有耐心反思。
那么，中岛美雪和吉田拓郎的解读加入进来之后，50后和60后那些于网络隔绝、但是也经历过80年代后期到90🖭年代中扶桑社会剧痛的人们，也开始正视顾诚的电影背后的文化符号了。
东京，涩谷。一些被边缘化的小酒吧，甚至是居酒屋，开始出现大量的中年人，然后不知什么人从奇怪的角落弄来了歌词🝖被魔改得奇奇怪怪的歌，在那里自嗨地欢唱。
虽然这种声音是不会被互联网捕捉到的，而且也着实经不起推敲，但就当是给那些失业的，降薪的，下班了为了防止被老婆看不起不得不到酒馆坐到半夜🃤的人……一个一生的谎言吧。
另一个时空山崎贵的水平，都赚够了扶桑人的眼泪，🄄🞍何况是格调比山崎贵高了无数倍的顾诚呢。
至少有数百万人，因为这一波灌输而听说了顾诚这个外国人的名字。不过对于电影的票房促进倒是没什么帮助不得不承认，一旦形成民众的狂潮之后，很多人其实不在乎电影拍的是什么，🔡他们只是需要一个宣泄的谈资。
光骂社会是不会让全社会引起共鸣的，哪怕扶桑社会确实衰退得很痛。那只会让有识之士站在鄙视链的高层往下俯视：然后说y⛓🙿ou-can-you-up！no-ca⚀🎔n-no-bb！
但编一个看上去逻辑自洽、而且会被未来科技支持的解决方案之后，形势就不一♄样了。
顾诚引🉆🅄爆了扶桑社会对于持续阵痛的不满，又给他们描绘了一个看上去不像是乌托邦幻想乡、而是貌似“污染的尽头不是更多污染🕉，而是青山绿水的治理。马太的尽头不再是马太，而是资本注意自己吧自己玩死”的有盼头歪理。
反正🚪🖐中岛美雪和吉田拓郎都说了：貌似顾诚☤🁕讲的还挺有道理的。于是所有对扶桑社会现状不满的人，不管看不看得懂，都跟着一起骂。
当然，坚持反喷顾诚的有识之士也不🜦🄝少，很多扶桑的文化人媒体人☟🀪⛋都上来蹭热度。
“顾🚪🖐诚的歪理邪说完全不具备可实现性，而且理论也不新鲜。”