但是他却产生了文人必然存在的悲哀。
当然，他知道，王崎所作所为，不过是伪命题。因为，根本就不可能有毓族可🜷以采用“低配诗云”的办法进行穷举，毓族的创作也不会受到任何影响。
但是，那一天终究会来🀣的那种“所有趣味都被发🜔掘殆尽”的一🆒🏁天。
小说也会越来越同质化，戏曲在演尽了一切故事之后也会衰落。或许终有一日，这种就变成了相同“故事”的不同🄿“表达”。
王崎说，那一天终将会来的。
宙弘光不敢想象那样的日子。
这也就意味着，“文道”所能赋予毓族的东🏔西，其实也是有限的🄟。
只🕜👒要时光足够长久，毓族终究会发掘所有的文🐧体所有的表达……
不。🛰☛仔细想想，已经多少年没有全新的形式诞生了？
所以，就算扬弃主体论🀣，吸收客体论，毓族🏔真正能够拥有的文气，是有尽头的，而以圣人永恒的寿命，他能够看到“那一天”。
“发明”代表着无🃉🕿穷的可能，而“发现”则必然是有限的。发明者可以自由的表达自己，而发⚽🖼现者……
算主对于梦想的执念再强，也不妨碍不完备定🐧理的成立🆚🐄。甚至于说，他终有一日要将这个理论咽下去。
毓族的末日已经到了。尽管没有天灾，没有人祸。但是，宙弘光明白，一个异族已经将毓族🏐🙎的末日精准的指了出来。
艺术的末路，种族的末路。这是两重绝望。
而王崎已经站起身来。
他腰间悬挂的征天令灵光闪🅬烁。宋史君有些着急：【王崎道友，这是否搞得太大了一些？你这样做，未免有些过分了……🃒🗑】