接下来的几天当中乔吉都在不断的签署各类文件，调整着领地内产业结构的部署，还有与几家之前签订的销售协议的商会的交涉之中度过。既然已经承接了卡拉达方面的任务，那么自然就有相当多的问题需要扫尾。
这种当中最为麻烦的就是那是些已经签好的销售合同了。而且明显的乔吉这次的做法违背了之前签订的条约。而在这个世界对于契约精神的遵守，甚至比穿越前西方那所谓的文明社会还要严格的多。
在穿越前的各种宣传当中所谓的契约精神是西方文明社会的主流精神，在民主法治的形成过程中有着极为重要的意义。
一方面在市民社会私有制主体的契约精神促进了商品交易的发展，为法治创造了经济基础，同时也为市民社会提供了良好的秩序;另一方面根据私人契约精神，上升至公法领域在控制公权力，实现人权方面具有重要意义?
事实上在东方古代将这种精神归结为一个字那就是“信”。因为在东方文化首先就是多元的，不存在严格的二元对立，也没有绝对的正邪黑白，甚至连统治和被统治都是为了政治需要而提出的概念。
在这种截然不同的文化氛围下你很难让天朝人商人确立契约精神，因为对他们而言的契约不是以合同、纸质来界定，而是名、信。这两者必须在东方社会当中，必须依靠长年累月建立起来的无形资产。在很大程度上决定了一个人的社会地位与交易保证——也便是所谓的人物信而不立。
但是在这个世界当中，混乱与秩序的对垒越发严重。契约精神这一守序阵营的重要组成与明显的外在表现，无论是善良还是邪恶秩序与混乱的对无处不在。
只不过善良阵营之间的冲突往往用嘴炮来解决，邪恶阵营之中用刀剑来交锋。至于最经常打酱油的中立阵营，他们的最终决定往往是看心情的。
而乔吉现在自身便处于守序阵营之中，毕竟与前一刻还和你把酒言欢下一刻就砍你脑袋的家伙谁也受不了。这重要的是这种家伙的转变并不是因为利益或者情感之上的纠葛，完完全全是因为其的喜怒无常。正是因为有着这种难以估计的未知风险，乔吉可不想要处在那样的社会当中。
向往秩序本身就是群居生物的一种天性吧！宁为治世犬，不会乱世人之中的治世便是秩序的一种体现。而先贤口中对于秩序也有自己的想法与感悟，儒家的‘礼’便是一种温和的秩序，而法家的‘律’则是一种严酷的秩序。
既然身在这个守序的‘大家庭’之中，任何必须依照着现有的秩序办事。一旦违约的话先不说原本相处的不错的商会将会怎么看待博勒姆领，这明显是一种杀鸡取卵的行为。而那些为那些合同背书的公正之主教会也绝不会对这样的事件视而不见，这要是毁约变‘老赖’的话，那还真是有的烦了。
不过好在这一订单的价格还没有高到必须签订法术契约的程度，所以关于赔偿方面的问题买卖双方还有得谈。不过这当中的交涉与争吵也就难以避免了。
“不！不！不！勋爵大人你不能够这样。”作为一名商会的代表乔治亚表现的非常激动，“这一批货物最终的购买者并不仅仅是我们商会。所以您这种行为将会令我们‘长春藤商会’的信誉受到损害。如果有可能的话请务必不要进行这种行为。”
这个狡诈的对手将自己置于一个相对弱势的位置，而刚刚的说辞也是绵里藏针的表达了他的利益述求。虽然不一定要乔吉保证之前的合约得到履行，但是他强调自身损失的时候就是希望博勒姆领负责这方面的赔偿。
不过在乔吉的想法当中只要能够坐下来好好谈，一切问题终归是能够得到解决的。
乔吉先是默不作声的好一会儿，任何他皱着眉头说到：“乔治亚先生您应该了解现在的局势，我们诺汗公国的勇士们正在远方帮助那些善良的人们抵御邪恶且强大的外敌的入侵。”