秦朝未做任何解释，也解释不通。
‘一剑流’的修炼有些像‘嫁衣神功’，练成之后，又需全忘记，然后再练成，再全忘记，然后再练成，才算真正修炼成功。练成很难，忘记亦难，忘记之后再次修炼比第一次难上加难，想忘记也比第一次难上加难。又忘了之后，想再练成比第二次难上加难，想再忘记也比第二次难上加难，特别是最后一次修炼，更加地难上加难，因为忘得太干净，简直无从下手。
秦朝当初修炼‘一剑流’并非是为提升剑术。
内功是其它武功的基础，若无内功，剑术再高威力也十分有限，根本不值得花费那么多时间和精力修炼。
与那些高科技武器比，剑术更是不值一提。
秦朝修炼‘一剑流’主要是为了提升道术。
他认为道包容一切，道术包容剑术，可以说，剑术是道术的基础之一。道术的基础打得越牢，就越接近高级的道术。不修炼剑术，道术的理论再高也都是空谈，就像《孙子兵法》等理论不可谓不高，但读了之后真正懂得打仗的人却不见几个，原因就是由于太过于纸上谈兵，实践太少。
为什么研究道术？
为的是打开神秘之门，掌握超自然的力量。
当然，这只是基础的目标。但是，只有先把基础打牢，才能更容易通往更高的目标，才不会轻易摔倒，进可攻，退可守。否则，别谈更高的目标，也不说基础的目标，只说更基础的目标，也就是‘一剑流’。既然连‘一剑流’都不能掌握，都觉得难之又难，何况那些更高的目标呢！野心再大，也得先抛在一边，脚踏实地，从基础做起。
在《剑术新解》中，‘一剑流’和‘万剑流’并不是最高的剑术，在它们之上还有‘剑道流’和‘剑术流’。
‘剑道流’包含了‘一剑流’。
‘剑术流’包含了‘万剑流’。
这些还只是理论，未经验证的理论。
他虽然掌握了‘一剑流’，可对于‘剑道流’而言，不过才刚刚开始。
秦朝很清楚他在剑术上的长与短，如果说‘一剑流’是语文，‘剑术流’是数学，那他的语文成绩能打九十九分，而数学成绩却只有可怜的一分。语文成绩好，不代表数学成绩也好。剑术并不能简单地一概而论。无量剑派的人擅长的是无量剑法，而秦朝擅长的是‘一剑流’。可以说，在剑术上各有所长，各有所短。而在实力方面，那只有比过才知道。因为实力的计算更加的复杂，影响实力发挥的因素更多，武功、环境、智慧等等，不胜枚举。