明教例来被江湖人称为魔教原因有三：
第一，明教一直以造反为业，动辄被朝廷追杀，故而行事诡秘。
第二，每当他们崛起，必是天下大乱之时，自然被朝廷诬蔑为祸乱天下的罪魁祸首，渐渐妖魔化。
第三，明教的前身叫做摩尼教，被人传来传去，叫着叫着，时间一久，便成了魔教。
如今杨妙真要借着中原大定的时机，将明教引向明面，成为如全真少林一般的名门大派，自然要从扭转天下人对明教的印象开始，而这次华山论剑便是最好的舞台。
要说杨妙真的功力，自然是比不上柯崇云的，但是比武争胜，功力的高低只是一个方面，武艺招式、战斗经验这些都是不可或缺的因素。
而杨妙真修练锻骨功已经有十五六年，功力本就深厚，只是阴盛阳衰，所以突破第四层时才会显得艰难无比，但光明顶之乱后，他从柯崇云处得了柯镇恶完善后的《九阴神功》，勤修两年有余，如今体内真气已经阴阳平衡，修练第五层乾坤大挪移心法时，也是进境极快，如今已经练成了七八成，内力其实一点不低。
而她从小加入明教，二十年来经历过无数大小战阵，心性和战斗经验都不是柯崇云这样的年轻人可比。
别看柯崇云内力更胜一筹，所练武功也出类拔萃，擂台切磋的话，他或能胜出杨妙真一筹，但若是生死相搏，最后站着的多半会是杨妙真。
所以这次的华山论剑的机会，杨妙真却是绝对不会错过的。
不但她会去，全金发等明教高层除了柯崇云之外，也都会跟着一起去，包括那七名已经向柯崇云表示效忠的分舵舵主在内。
而柯崇云却是要留在汴京，正好乘机整编军队，收拢民心。
都是要当皇帝的人了，他哪里还会在乎那点江湖名声，不是每个皇帝都是段智兴。
无论是曾经的南帝，还是如今的一灯，段智兴或许能算是一个好人，一个绝顶高手，一个得道高僧，但他却从来不是一个好皇帝。
不过柯崇云虽然没有去华山参加论剑的打算，但凡事却往往都不能随人心意而定。
究竟如何暂且不提。