于日中谷附近修行的弟子，这几日已经察觉出，丰沛浓郁的金火之气，并非来自日中谷小界，而是出自于附近一处名为照生崖的洞府。
只稍作打听，就知晓此处洞府是真传弟子赵莼的居所，铸剑之人的身份自也不言而喻。
诸多弟子修行所用的金火之气，多是铸剑逸散而出的富余灵气，夹杂着大日之道的些微玄妙，与金乌血火的刚烈浩然，使之受用无穷。
同时，富余灵气逸散出去，非但对赵莼无有损害，反倒还能使铸器的静室不至于火气大盛，保持在她能够驭使自如的程度。
“以金乌血火祭炼一月有余，方使得八十一种辅材尽皆交融在炉中，不再有灵性相斥的情况发生，如今，就该是九种主材了。”赵莼神情凝重，不曾有半点松缓，她单臂向前控火，灿金色的外焰上，悬着四方大鼎，鼎身双耳是龙首衔珠，有青铜之色。
正是先前所得的天地炉！
早在铸剑之初，她就有感，金乌血火若要将八十一种辅材与九种主材熔炼完毕，须得催动至全盛之势，寻常铸炉必定难以承受这般火力。
戎观真人虽出言邀她前往自己的炼器室铸剑，但赵莼冥冥中有所感知，她两次进入天地炉内，都曾感受到那股无所由来的恨意与悲怆，或许天地炉的来历，本就与带她来到此界的人有关。
此界本就重因果牵连之道，以天地炉铸剑，应当更为合乎她自己的因果。
“宗门所赐的五种主材，亦是其中最易熔炼之物，可先行熔炼下来，而后投入我后来所获的四种。”
开山鸿蒙气、五行重水、天地莲根，以及那最具造化的镕浑金精，因受天地五行而生，想要人为炼化就会极难，赵莼沉吟细思后，先将宗门赐予的五种主材依次投入炉内，引动血火燃起熔炼。
这五种虽也极其珍贵，但能在宗门库房中有所保存储备，便意味着和镕浑金精等物难以相提并论，她趺坐在鼎炉前，两手结印，抿唇控火又是三月过去，方把鼎炉中的灵材熔炼一体。
此时鼎炉内，浮着一团浅白的清光，尚未成就剑形，赵莼结印不变，垂视摆出的四种主材，心中已有了熔炼它等的顺序。
镕浑金精为第一主材，不仅是定性之物，还是铸就剑形的基底，故而它应是四种主材里首个熔炼的灵材。
铸炼出剑形后，以天地莲根镇平其中的暴虐气息，使灵剑有锐气而无戾气，重杀伐而不生邪，再后即是用五行重水将剑坯淬火，使其硬韧锋锐，不可摧折。
此上数步皆成，所铸之剑就已趋近完备，但却是灵性内蕴，需要长久的祭炼才能生出剑灵。所以才需要以开山鸿蒙气，点化其中灵机，使铸就之剑生而有灵，先天超凡于万剑之上！