睛景文学>玄幻奇幻>政治的人生 pdf > 12章 : 殷墟的传闻
    宁夏当然没指望它真的能给出答案。

    她自己养着的重寰就是一柄整天爱叨叨的剑,没事的🔎⛄时候她🞞🕑🈻也爱跟它交流一通,鸡同鸭讲半天,倒显得感情格外地好。

    甚至宁夏都觉🄦⛛得因此她跟重寰剑默契不少……额,好🔎⛄吧,也许只是她的错觉。

    但有一点可🅿🌐♸以确定📵🟌的是,因为重寰,她可以说对灵剑也有几分了解。

    正如顾淮所说,让灵🂪👦🋈器🔶🅈🄩具备🀸🁦灵识是所有修士都梦寐以求的事情。因为这样的灵器往往都意味着强大,所以很多修士对其都趋之若鹜。

    不论是中土还是东南边陲,亦或是在史籍上所记载的年代当中,拥有🗆🙖完整灵识神魂的灵器寥寥无几,几乎都是强者所佩法器。

    在修士的🞹观念中,所佩灵器具备灵识也是到达一定水平的标准。

    但是🕔🉕🇍要想灵器具备灵识却也不是什么容易的事,即便是在那些超强者中也可以说百万里挑一的概率。因为具备神识则代表着具备神🊲魂,也意味着灵器会具备完整的意识。

    若一件没有生命的灵器具备形、神以及灵气,那跟活物有什么区别?这🛶样的存在几乎能够成为一个完整的独立个体。这也便是器物化形的原理。

    不过器物从无生命无神念的存在到化形是何等惊世骇俗的事情。对于天道来说,这种情况与妖物化形一样同样是逆天而🄫🀟行之事,并非顺应天时之行,应当予以天罚,阻拦这种存在诞生。

    而且修士要想培育这样的灵器,♀所需的灵力和疏导不是一般地多,也需要极度漫长的岁月来演化。并且除这些外还需要一个极其关键的条件🝷🏲🝾,那便是范本。

    器物化形终归跟妖物化形不一样,妖物是活物,本就🔎⛄具有生命,很多东西都有迹可循。

    妖物除了种族不一样,习性也跟人类有着许多相通之🔎⛄处,往往都喜欢聚集群居,相互交流,分亲疏亲密关系,族群成员之间有着不同的关系。可以说本就自成一派,有着属于自己的文化和习俗。

    一般而言妖化成人形只不过因为♀此界化人形更有利于修炼,并非真的需要学习人类。它们即便不化人形也是🐓能好好生活的,与人📲🞰🗷类世界是两个割裂的世界。

    而器物却不一🄦⛛样,作为死物——也就是无生命物🆅体,与活物的特性并不相通,与活物的一切运行规则都是不通的。

    但是它要想修炼,想要更进一步就必须去学习活物的运行系统和习性,这样可以作为它自身转变的一🝼🐡🁘个中转点。而人类自然就是它们的🃎🖨🕌最佳的范本了。