睛景文学>玄幻奇幻>仙王的日常生活 > 六章 、转让餐厅
    钟离权笑道:“通过这种设计让“身神”(内神)与“天神”(外神)联系起来,让在人在身体、生命上修炼和追求长生与人的世俗生活、自然生存状态连成一片,于是信仰真善和自我解脱达成和谐。上清派存思修炼术认为人体有众“神”,还具体描述了五脏神🜽🇬的形、色、生理功能、生理特性等内容,与中医学“五神藏”学说相比,道教身神体系除了重视内脏神之外,还非常重视以泥丸神为核心的头面“身神”🜬🅎系统(实质是以大脑“泥丸”为核心)。”

    翾楚好🇿🞒📧奇道:“泥丸,这个🋌也是神?他好像在哪里听说过,但是并不知道这居然是人身上的一个神,真是太神奇了!”

    钟离权笑道:“比如舌神叫太微小童,名字是干景精,字是会元子,“常守兆舌本之下、死气之门,口吐赤云,绕兆一身,化生血液,上凝泥丸,泥丸坚明,百神方位”,镇守在舌体下面的门户,从他口里吐出来红色的⛍神气是化生血液的重要步骤,⛦然后血液才能供养泥丸宫(大脑),🏠🛠🝴身体内的众多身神才能各安其位、各司其职。”

    吕洞宾笑道:“《大洞🊩📁真经》还记载说舌神是天蓬元帅的化身,化身“太微小童”时主要镇守口舌,变身为天蓬时就驻守泥丸(大脑)。又如左目童子名叫飞灵,字阳光,乃太阳星君;右目童子名叫晨阴,字yinjing,乃月亮星君。”

    翾楚说:“哇哦,这还了得,照这样说🊶🔶🅅的话,我们每个人身上岂不是都有一🎐个天蓬元帅在镇守泥瓦,也就是我们的大脑了?”

    吕洞宾笑道:“更神奇的是,那个两目由太阳、月亮星君镇守,太阳月亮是自然界最纯净的光,结合《老子》“五色令人目盲”的论断,这种设置足见道教对多彩视觉信息的警惕,将目见正色视为修炼前提。左耳之神是九元之真,名拘制,字三阳;右耳之神是皇一之魂,名上归,字帝子。左右耳神还各自左右配一将,加起来是六位神将镇守两耳,可见道教对芜杂声音信息的警惕,将耳根清净🊖🐘视为修炼前提。”

    翾楚惊奇道:“🄪🀚眼睛里也有太阳,和月亮⚽🖴🖵星君,好厉害…🈽…”

    总觉得像天狼星君那样,🗜🜜🂻有星君🇁二字🊭📠🜑就很亲切……

    钟离权笑道:“鼻神是三素老君,名牢张上,字神生道,又以三素老君为主还配了四位神将,即正一左仙仲成子、正一右仙曲文子🂳💴🖆及两位星官共同镇守“鼻下人🎧📠中死气之门”,鼻神主管的鼻子呼吸最重要的生命指征之一,吐纳精气是生命赖以存在延续的根本,是修炼长生的入手处,所以安💐👃排五位神将镇守也就理所当然了。”

    翾😤楚说:“那我🄪🀚们哪里要是不舒服,岂不⚽🖴🖵是可以,单独给这些神仙开开小灶,贿赂一下……”

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