诛邪计划的主要内容之一就是要扭转偏远村落里百姓对于“拜神”的风俗习惯，因为那是滋生邪门修士的土壤，极易被邪门修士暗地利用，或利诱或威胁，或者洗脑，加上一些邪门的手段⛊，可以从海量的普通百姓里侵染出许多苗木一般的后🖢备力量，再从中筛选🙗💉出可以“造就”的。
不过这个“风俗”也成了目前宣教的最大障碍。光是小恩小惠根本无法让村民放下宗祠长老会的“招呼”然后迎合黑旗营的宣教，而是直接选择了无视，就当宣教队的人不存在，这无疑是对诛邪计划的一个沉重打击。🛐
根据面前几人的汇报，沈浩意识到自己之前还是想得过于简单的，甚至也落了俗套，本能的就把山野的百姓和“愚昧”和“原始”画上了等号，而💭忽略了人性里一个很重要的方面：掌控欲。
掌控欲也可以♹说是“权力欲”。这在很多人的身上都可以看到。上到皇帝，下到小吏，甚至家中长辈针对晚辈所谓的“长者威严”其实也是这种欲望的一种🜭。
既然是人性中的一个方面，那🎧📛自然不会因为居住的环境和生活的优劣🁩🈛⚪产生区别，而是同等存在。🐰🃣
只不过权力欲的展现方式🈀🞝会因为生活环境而发生改变，但本质却不会。
沈浩听到现在已经明白这里面的弯弯绕绕了。也明白想要继续将诛邪计划往前推那就肯定🛥需要破开这个最基本的也是最本质的矛盾。
“拜神”的风俗类似于一种精神寄托。寄托着偏远村落里百姓对来年风调雨顺的期许，对身体健康的渴望，对儿孙满堂家族兴旺的祈祷......当然也有一🝶些不能宣之于口只能各人留在心底的私🞲😈欲。
而这种精神寄托目前看来不单单被邪门修🍃🅖🆦士用来招收门徒，这些村子里的宗族势力也在利用它作为进一步控制村民的有效手段。
这对于案中的邪门修士一方，以及宗族势力一方几乎就是一同获益。邪门修士可以更安心的藏在暗处，慢慢挑选门徒。而宗族势力则可🟡以更肆无忌惮的以“神的好恶”来对村子里族人进行奖惩和管束，这甚至可以给族中的各种家规覆上一层更光鲜的理由。
如今黑旗营要动“拜🎡💤神”的风俗，动了邪门修士的一亩🆫💟📈三分地更动了那些宗族♐🙹势力的利益。
“说到底还是不愿意放下手里的东🐎⚔西。”沈浩说着顿了顿，继续道：“你🜌⛻们准备怎么办？”
唐清源看了看在座的几人，🔂♜见都没有先开口的意思，他便站起来拱手🁩🈛⚪道：“大人，属下认为宗族势力对于诛邪计划有着不可调和的冲突，就算这🍝🉅🄸次不冒包，下次也一样就出现问题。最好的办法还是以点破面，将问题的根本连根拔起。”
“继续说。”
“属下以为，可以杀一批，立一批。既不让宗族势力对诛邪计划产🙡🞊生阻扰🜌⛻，也不至于彻底跟他们对立。毕竟诛邪计划按照您的设想是个慢工细活，保留宗族势力其实对计划🏒本身而言是有好处的。”
“杀一批，立一批？”沈浩闻言若有所思。