何仁甫两眼发光，道：
“听到公子方才说的‘人身上的道理，可通连兵法乃至万物。吾儒门精髓也全在于此’，⚱吾突然想到这岂非正是王🏰🝬心斋说的‘身也者，天地万物之本🏄🗧🞂也’。
“我儒门诸多道理，皆可通过这人身道理，联络贯通为一体。许多朦胧之处，都可清🎌🏧🜢晰明白。”
“这真是醍醐灌顶，故此才说悟了。”
朱由检知道他说的王心斋就是王艮。
王艮是成化至嘉靖时期的人，本是盐丁出身，后来入孔庙参观，忽🍪🔿然🅇🄙♣顿悟，🏟立志成圣，四处和人辩论讲学，当了王阳明学生，回家乡开宗立派，建立了泰州学派，后世也称为王学左派。
据说他和儿子♑🇰每次开讲，场面盛大，万众咸集。”
听讲的人不但有读书人，还有许多是农夫工匠⚜💒仆隶等下层劳动🍸🌶者，也都听🚸得如痴如醉。
后来''东林党领袖顾宪成都称赞王艮是一代伟人。
由一个灶丁的下层劳动者出身，成为知识界公认的伟人，这大🍸🌶概也就是明🚸代才会出现的奇观📩🝞。
王艮的徒子徒孙里有不少人思想更激进，比如颜钧创建🔪🃙萃和会，何心隐创🚸🚸建聚和堂之类的社会组织，进行社会实验，和官府发生对抗冲突。
万历时文豪王世贞把颜钧、何心隐等📢🜟泰州🈨🀳🀴学🕫🌠🀣派成员写入《嘉隆江湖大侠传》中，说泰州后学“借讲学而为豪侠之具”。
不过对泰州学派，朱由检也只是泛泛了解🈨🀳🀴，说道：
“那倒要请先生讲上一讲。”
何仁甫''正想把自己新悟的道☥理，向众人宣⚜💒示，朱由检的邀请正中下怀，便🟎🜁说道：
“《孝🄐☑经》开宗明义便是‘天之性人为贵’。