康有为及🟔其追随者，极力赞美孔教是中国几千年文明教化的结晶，“一切文明，皆与孔教相系相因，若孔教可弃也，则一切文明随之而尽也，即一切种族随之而灭也。”宣扬孔教是中国的“国魂”，宣扬“欲不亡中国乎?必自至诚至敬，尊孔子为教主始也。”
孔教会和社会上的尊孔⚐🐣🁪活动，得到了袁世凯的支持和赞扬⛙。🅢🈐♇
他赞美道“孔教之于中国，犹如空气之于人类”，“孔孟之道，如日月经天，江河行地，树万世之师表，亘古代而常新。”他下令学生恢复读经，强调“学校均应崇奉古圣贤以为师法，宜尊孔以端其基💋🐒，尚孟以至其🙴🎧📢用”。
革命党人和进步人士中的有识之士🅮，对这股尊孔复古风进行了抵🎂制。一九一二年七月，全国临时教育会议因尊孔问题发生激烈争论。会上，蔡元培提出“学校不应拜孔子案”，因为与当时的大气候，没有获得通过。
但由于蔡元培等力争，最后达成妥协“这个方案不颁行⚸🖋，但在学校管理规程内删去拜孔子的条文”。🞾🙰这🏦样，学校拜不拜孔都可以。
但是，一九一二年🁂🂿九月二十日，袁世凯颁布《整饬伦常令》。下令“尊崇伦常”，提倡“礼教”，他说“中华立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”、“唯愿全国人民恪守礼法，共济时难。……本大总统痛时局之阽危，怵纪纲之废弛，每念今日大患，尚不在国势🝐，而在人心。苟人心有向善之机，即国本🐫🂷有底安之理。”
此令一出，各种🗇🙜尊孔🇭团体相率成立，遍布全国。
这个时候，袁世凯还要受到方方面面的牵制，做事还有所⛙忌惮。其尊孔还比较掩饰，没有在全社会公然提倡“尊孔读经”，只🛷是从道德层面提出问题。但是，到一九一四年，袁世凯认为他的江山已经很牢固，已经无所顾忌了。🌰
九月二十🟔五日，袁世凯正式颁发了《祭孔令》，公开恢复了前清的祭孔规定。明🁘🆁🌩令于孔子诞辰之日，中央和各地方必须举行祭孔典礼。
他自🉈🅖🆧己更是身体力行，九月二十八日，袁世凯在一大群全副武装的侍从护卫🁔🅠下，于早晨六点半抵达孔庙。
换上了绣有🏰🝯🎫四团花的十二章大礼服，下围褶紫缎裙🏺🟍🛻，头戴平天冠。由侍从官朱启钤、周自齐及侍从武🞾🙰官廕昌引导行礼，“俎豆馨香，三跪九叩”。
与此同🙒时，各省将军、巡按使也都在省会文庙祭孔，这是民国以来第一次祭孔。过了几天，他又😩叫财政部拨款修缮北京孔庙，并自捐银五千元相助。🄴🁳
遗老🉈🅖🆧们借机发出请愿书，要求袁世凯政府定“孔🐨🏁教”为“国教”，列入“宪法”。
尊孔叫嚣在民国🗇🙜初年掀起一股复古逆流，为袁世凯后来的复辟帝制活动推波助澜，在中国历史上掀起了一股复辟潮，给社会造成了恶劣影响。
但是，搞倒退是不会长久的，仅仅几年后，“打倒孔家店”的口号就喊遍全国，风起云涌的新文化运动给中国思想界带来新♹🍑的🛷繁荣。
这股尊孔复古思潮，也就逐渐📺☖消声匿迹了，此为后话。