睛景文学>玄幻奇幻>宫女扶摇记 > 23章 、黄超断臂
    史作柽写的哲学观画一书,充满了天地人的自然主义之道法,在於水墨画中,是一种文人雅士的文艺皈依🐵,也是👏🇷一种宇宙观的察觉。

    中国的水墨画中,山水为至高的艺术创作,以其孤独及宁🋷🝾静的调味,有点偏向宗教观,而且是庄严肃穆之🐵JiNg神的代表。🚋👶🍘

    虽然平面,却是立T智慧,超越绘画的三滴视界,所以其JiNg细度,以及整TX的规划,都展现了画家内心中想⛝像的山水与风🙮🍭🋓景。

    “🄟文人🁽🋒😯画的创作观🖣念/袁金塔论文现代水墨的领航人一段

    文人画从🆐🎬🔏魏晋至今已有千余年。历经多少才智之士长期耕🋷🝾耘累积,其浩瀚JiNg深,绝非本文有限篇幅可以尽述。因此,这里所列文人画的创作观念,只举其大者,而且范围限定在与杜布菲的创作理念可以相对应者。与此无关者皆略去,所🞇💃以,是选择X的列举。

    1夫画有六要:一曰气,二曰韵,三曰思,四曰景,五曰笔,⛬🝣六曰墨。🀽

    气者,心随笔运,取向不惑。韵者,隐迹立形,备仪不俗。思者,删拨大要,拟想形物。景者,制度时因,搜妙创真。笔者,虽依法则,🔜运转变通,不质🅚不形,如飞如动。墨者,高低晕淡,品物浅深,文彩自然,似非因笔。

    2夫画道之中,水墨最为🋋🗳☇上。肈自然之X,成造化之😆功。

    3山有三远,自由下而🔁♒仰山颠,谓之高远;自山前而😆窥山後,谓之深远🀽。略"

    从这里我们知道,史作柽说李德以前从事杜布菲评论,是🋷🝾反美学的,概念X的艺术。学生问他怎不写一🍺些h宾虹,史作柽才提笔写下哲学观画这本书,所以他可以客观的看山水画,已是晚年时🀟♨候。

    看这本书说谈的不是西方艺术,⛿☟艺术之外的真艺术,而是道道地地的中国艺术,唯一的一本东方艺术着作。其🕩中提到水墨画的道教及佛教,禅宗的艺🕅术观点,自唐五代以来,袁金塔说文人画都一直有着士夫画的称号。

    史作柽提出彩陶和黑陶文化,说中国文明起自於此,彩墨至🌋黑墨也是一样的道理。其中,有易六,和八卦,等符号,显现出原始文明的象形文字和图示,接近中国的文字演变,这是中国原始文明的发展概念。

    从单一字,甲骨文,金文,这是中国象形文字的变化,而後人发扬光大,🚑💪成为书画书法中不可或缺的单位,作者史老师将墨法的渊源提出,这是个划时代的观念。

    古代中国哪有什麽注音符号,还不是近代人编辞典,才发明出来的,我怎麽没有早点发现,书法其实押韵是很自然的事。所以中文是符号象徵所创造出来的,有时代的演变,如小篆,魏碑,楷书,行草,等等🔅。

    第一讲,何为水墨,这时的观念,还是不脱离前面所说的黑陶文化,就连范宽也说不清楚。只说山水画是以自然👏🇷看自然,属人和自然的两种,而且此自然观,一是神话,另一是一神论的信仰。

    大。人。天。三🐧🂋🍋个字的辩证,构成天自然地文明人人类三观,而又有自然之自然人之自然万物有分之自🍺然之细分三种真三元,此而成为水墨山🙎水。