“你说的一岁三百六十天，是听谁说的？”
“我娘说的。”
“你娘，不是乌东部落的吗？”
“不是，我娘是后来到乌东部落，当时🍄🅢她已经怀了我，到了乌东部落之后，生下了我🗝。”
楚东隐约明白了。
夜☺萝的娘可能是来自一个比较高级些的文明，🝖因为某种原因到了乌东部落，但知识体系应该还是那个来自的地方。
也就是说，在庞大的荒原之外，还有一个更高🝖🝖级的文明存在。
这一点，楚东早就有所察觉，比如说🗬🞬🗐云朝部落的良七提起过的美酒，绝对不是猴儿酒，极有可能是人工酿造的酒水。
而人工酿酒，🖀就需🍭要有大量的粮食，也就😇⚽🖻是说，有农耕文化发达地区。
农耕文化发达地⚱区，对天文历法非常的重视。而古代很长一段时间都是农耕文明时代，一年的季节变化，二十四节气，三百六十五天，这些都是古人在农耕文化方面表现🂱出来的智慧结晶。
眼前被蛮人们认为“很丑陋”的夜萝，极有可能是来自一个农耕文明社会👱🌩的后裔，她的母亲应该知道如何走出去荒原吧？只是，听夜萝的意思，似乎夜萝的娘已经📛🛧🞲故去了。
此时，楚东对乌东部落产生了兴趣，主要是想要去一趟乌东部落，探寻一下夜萝的身世♾🍿，🌕⚠💲夜萝的娘究竟来自哪里。
但那都是后话了，现在的楚东，发现自己对夜萝♟有种冲动，要不是自己现代文明的理念意识一直都在告诫自己要冷静要冷静，恐怕以这具身体🀣的本能，一下子扑倒夜萝是一件大概率事件。
本能是本能，理智是理智。
楚东微笑着看着夜萝，🙞说：“上次我跟你说过，我会给你讲一个丑小鸭的故事，你现在有兴趣听吗？”
“好啊。我娘在我小的时候，经常给我讲故事，没有听过丑小鸭的故事。你是巫，一🗝定♾🍿很有学问，你讲吧。”