但丽城终归还是有点不一样，这地方虽然商业开发🕬🌩重，却也有大城市没有的一些东西。
白松和欣桥开车途经苍山洱海的时候，曾经接触过几🙭户人家，这些人无一例外都是上京、魔都过来的人。他们☣曾经在这些大城市发展，终究是厌倦了那些，来这边享受人生。
丽城没有隔壁大理那般安逸，但是人文气🗀😟🂬息更重一点，倒🃤🙬🍟也是不错。
白松进了叶教授的书房，随便地看了🄉🄉看，然后在桌子上看到了一本书，便戴着手套，翻了翻。
柏拉图的理想国。
有人说西🔄方哲学的全部研究，都不过是给这本书做注脚。白松自然也是看过的。
“这本书？”柳书元也走进了书房：“很🗀😟🂬少有人看了。”
“你看过？”白松反问道：“我大学世界看过，现在🙭基本上都快忘了。”
“看过...好几遍”，柳书元戴着手套，接过白松手里的书：“柏拉图🂑🎃🎞是个伟大的人，生活在了伟大的时代。”
“哦？🞎📂😆”白松感觉书元还是有些研究：“🗀😟🂬这书可能是本案的关键之一，你不妨讲讲你的见解？”
“我不止一次的听你讲过一句话，叫做‘人是社会学的产物’，人的思想也是”，柳书元道：“柏拉图算是西方哲学的导师，鼻祖级人物，但他依然受他所在的社会环境影响。2500年前，也就是公元前480年，二次希波战争开始，斯巴达三百勇士战胜十万大军，兴盛无比，但同时期的雅典依然强大，两个国家不可避免地走向了战争。打了几十年之后，雅典败了，传播雅典思想的苏格拉底成为了被唾弃的对象，后被判处死刑。苏格拉底死后，他的学生柏拉图开始远游，一走十几年，回来开始写这本理想国，他与这个时代终究还是不一样，完全实践不了，还终究被贩卖为奴隶。”
“所以，你的意思是，那个时代实现🄉不了柏拉图的理想，现在是时候了吗？”白松开始回忆书中的内容：“但是总感觉怪怪的。”
“怪就对了”，柳书元道：“🔅♴历史上，无数的哲学家、思想家都将这本书视作珍宝，甚至中世纪的一些人还想复兴这种思想。也许历史上有无数的时期适合这种思想，现在都不适合了。”
“啥意思？🎶这本书没有意🚩义吗？”白松有点摸不🗊🙹清头脑。
“怎么会，这真的是哲学著作，我也看了好几遍。如果没有柏拉图，苏格拉底现在可能都没太多人知道。理想国成书后两年，雅典人民为苏格拉底平反，还为其塑像。”柳书元道：“但是确实是不适合当今的时代，现在的人民都有了文化，体制也非常健全，很多社会问题确实👤📽是开始消失。毕竟那是奴隶社会，这本书写了很多东西，足以让后世的哲学家好好思考和学习，却不见得是现在的圣经。”
“可是...”白松道：“我听他们说，现在的资本家比奴🂌隶主都厉害...”