睛景文学>玄幻奇幻>乔烟周思寒 > 一十八章 、殷墟的传闻
    宁夏当然没指望它真的能给出答案。

    她自己养着的重寰就是一柄整天爱叨叨的剑,没事的时候她也爱跟💝💹🖲它交流☌♦🊨一通,鸡同鸭讲半天,倒🌆显得感情格外地好。

    甚至宁夏都觉☜⛶🞼得因此她跟重寰剑默契不少…♥🊢…额,好吧,👟也许只是她的错觉。

    但有一点可以确定的是,因为重寰,她可以说对🝘灵🝲🏇😀剑也有几分🁜🆪了解。

    正如顾淮所说,让灵器具备灵识是所有修士都梦寐以求的事情。🄣⛁🗟因为这样的灵器往往都意味着强大,所以很多修士对其都趋之若鹜。

    不论是中土还是♤🊙东南边陲,亦或是在史籍上所记载的年代当中,拥有完整灵识神魂的灵器寥寥无🌧🁞几,🐵🄍几乎都是强者所佩法器。

    在修士的观念☜⛶🞼中♤🊙,所佩灵器具备灵识也是到达一定水平的标准。🄣⛁🗟

    但是要想灵器具备灵识却也不是什么容易的事,即便是在那些超强者中也可以说百万里挑一的概率。因为具备神识则代表🚺着具备📶🟖🝊神魂,也🍅意味着灵器会具备完整的意识。

    若一件没有生命的灵器具备形、神以及灵气,那跟活物有什么区别?这样的存在几乎能够成为一个完整的独立个体。这也便是🐎⚚👻器物化形的原理。

    不过器物从无生命无神念的存在到化形是何等惊世骇俗的事情。对💝💹🖲于天道来说,这种情况与妖物化形一样同样是逆天而行之事🐎⚚👻,并非顺应天时之行,应当予以天罚,阻拦这种存在诞生。

    而且修士要想培育这样的灵器,所需的灵力和疏导不是一般地多,也需🊤要极度漫长的岁月来演化。并且除这些外还需要一个极其关键的条🍅件,那便是范本。

    器物化形终归跟妖物🈄化形不一样,妖🞣🕺🎨物是活物,本就具有生命,很💝💹🖲多东西都有迹可循。

    妖物除了种族不一样,习性也跟人类有🆳着许多相通之🜿🇼🝼处,往往都喜欢聚集群居,相互交流,分🙛🋉🗢亲疏亲密关系,族群成员之间有着不同的关系。可以说本就自成一派,有着属于自己的文化和习俗。

    一般而言妖化成人形只不过因为此界化人形更有利于修炼,并非真的需要学习人类。它们即便不化人形🊌🎼🖞也⚽🖵🖽是能好好生活的,与人类世界是两个割裂的世界。

    而器物却不一样♤🊙,🀲🀲作为死物——也就是无生命物体,与活物的特性并不相通,与活物的一切运行规则都是不通的。

    但是它要想修炼,想要更进一步就必须去🛶♍🇈学习活物的运行系统和习性,这样可以作为它自身转变的一个中转点。而人类自然就是它们的最佳的范本了⛦。📗🛀