睛景文学>玄幻奇幻>精产国品一二三产区9977 > 第二十四章-无敌当代
    在南亚次大陆🏝和伊朗高原这片广大地区,自公元一千年前雅利安人分为两支进来。上等阶层之中就有了深厚的苦行🂗🎷传统。

    他们自小就接受过苦行的基本思想和修炼体系,成年后完成了娶妻生子👷的🚯世俗义务,就可以选择是否离家成为🔸🅝🇠一名严格的修行者。

    如果真正决定了外出修🐜🀮⛴行,踏上这段旅途之后,又可以分为隐居丛林、云游四方、终极解脱三个阶段。

    这是数千🌪年前就已经广为传播的苦行模式,深深影响了印度和伊朗后来出现的各🅡🈄种宗教。

    所以不管这个老人是南亚的婆罗门教徒、佛教徒、焉耆教徒、还是古波斯的祆教徒、摩尼教徒、玛🝸兹达教徒,还是从过来的原始苯教徒、密宗教徒,甚至来自是伊`斯兰教、锡克教的神秘教团。都有机会修习到这套苦行体系。

    既然他已经走了寻求♸🍈🆄自我解脱的“小我”之路,那他出身于🗖哪个教派🁦🇿都没有分别了。

    当老人再次于三天三夜之后睁眼🃤,忽然意识到一件事:自己的精神感应本来能够知晓方圆数里的一切活物是否存在,但是眼前的这个人竟然需要自己亲眼见到,才知道他有没有🞠🕡离去。

    难道对面这个年轻人,🐜🀮⛴也🕑🈶🂸是做到了梵我一体的苦行者?

    老人原本固化的心灵忽然起了某种🁰🉠🈯触动,非常非常缓慢地站了起来,又非常非常缓慢地朝着一🀯⛹🟑个方向行去。

    姬傲剑一言🃺🜴🆔不发,从后跟上。他看得出来🋸,老人如此缓慢的动作。并不是有心拖沓,而是长久静修之☽🄷🂐后,导致行动能力必然发生的衰竭。

    就是姬傲剑自己。因为🐜🀮⛴一连站了九天九夜,都觉得手脚有了一种🂑🎄🎢生锈的感觉,必须度过一段调整的🝸时间,才能恢复到正常水平。

    但是要跟上迟钝已🈾久的苦行者,那是完全没有问题。当姬傲剑血行加速,行为如常之后,老人的行动依然缓慢而又蹒跚。

    姬傲剑🞴😔思索🃺🜴🆔着:⚄🎵这样的苦行方式,真的科学吗?

    泛印度波斯地区的苦修者,往往有一种趋势。🙽就是只将苦修当作磨练🁦🇿精神的手段,却没有将苦修也视作🔙🁃🃋一种炼体的法门。于是。长年累月的刻苦修行,固然能使精神意志变得坚韧凝练。但是身体却也被摧残得形销骨立。

    姬傲剑见过各种各样的苦修方🀘☨🁼式,有人能适应极度温差,在火炭上安然坐卧;有人能控制💁🎼🖙呼吸饮食,埋入地底多日长睡;有人能以百刃穿身,受遍痛苦依旧不死……如果有科学合理的恢复和疗养手段,那么这些苦修方式就不仅仅只是锤炼心神,也🆜🐕有助于修炼出一身高超武功。

    可惜的是,虽然部分苦修士有意无意地控制着对🄧⛦🜥*伤害的极限,但大多数修行者并没有在意这个问题,往往勇猛精进修炼了一段时日之后,就因为健康问题提早撒手人寰,没有了成就正果的机会。