睛景文学>玄幻奇幻>明朝那些事儿六 > 10章 : 从小玩到大
    面对法藏轻描淡写间所显露的这手,勾陈也同样惊讶。不过他的惊讶,却并没有李长丰、苏云🄃🞉龙几人大,因为他清楚,法藏眼下所显露的这手,并不是武功,而是法术。

    以佛🖩🕏门内部专用术语来叫的话,是念法。不过也并不是那种成型的念法,而只是一点儿简单的应用。勾陈不清楚佛门内部把这种力量究竟称作什么,🍵🌟他对此并不了解,但既然是施展念法的🛜🝎🉿力量,他便姑且称其为念力。

    而这种念力的性质,他发现与他所修炼的灵力大抵是相同的。尽管佛道两家的叫法不同,修炼的方法也不尽相同,但这种力量的本质应该是相同的,都是同一种力量,源自于灵魂的力量。只是两家的🌤🁇🃬叫法不同,表现出来的形式也不同。

    当然,他在这方面也只是🖟📵🟏初入门,并非行家里手,所以这些都只是他自己在察觉到后暗中对比所做出的判断。至于究竟是不是,他也不敢肯定。很可能这两♾🎃🎙种力量,在本质上还是有点儿不同的,只是以他目前的能力还察觉不到。

    但不管如何,他既然能够察觉到,就说明这两种力量的性质还是有很大相同🍥🊋🎳的。不然的话,他很可能发现不了。🁭🈽也只有同类型的力量,他才能更加🛋敏感地察觉到。

    佛门念力与念法的关系,就等同🈀于他的灵力与法术。他的法术是靠灵力施展,灵力是法术🔬🃩成形的关键与本质力量。但灵力并不直接等同于法术,这只是一种用来施展法术的基础力量,要想施展出完整的法术,还需要些更加复杂的运用,比如利用符咒。

    当然,灵力本身也是具有力量的,而且还有许多妙用。比如🎵🕙🉾他的灵力也能像无形的触手一般,做到隔空移物🃄🕎🈢,甚至直接以灵力来进行攻击。只不过他目前的灵力修为还弱,力量不及,能够隔空御使起来的只有轻飘飘的纸符。🍟🉔🇃

    随着修行日久,他现阶段的灵力修为倒是勉强能够做到隔空抬起一本薄薄的🍥🊋🎳书了。但对比起😯🄹🂚来,仍然是太弱,不足于直接御敌,还是需要借助符箓来施展法术。

    他的灵力不能直接等同于法术,相应的,法藏的念力也并不直接等同于念法。他目前为止,已是见法藏施展过两次念法了,而且都是亲眼目睹。法藏在施展念法🃽🝍时,也明显需要借助法诀、手印以及咒语的配合。所以念法的施展🄺🂥🐸形式也是一样,比单纯的念力要更加复杂。

    这种对比关系也可以套用在武艺🈀上,就像有强大的力量,并不直接等同于武艺。武艺除了需要力量之外,还需要手足、形体变化等招术的配合,是互相结合起来更加复杂的运用⚡。

    力量无疑是武艺的基础与本质,无论外力、内力亦或真气,都是如此。没有相应的🎜力量🎴🕓,武艺便根本谈不上有什么威力。但单纯的力量虽然也能伤人,却明显效率较为低下,只有配合了相应的招式、心法等,才能够更具威力,也能使力量得到更加完整💭🕅🇊的开发与利用。若是不懂武艺,空有蛮力,那在力量的施展上也会有许多浪费。

    无论灵力还是念力,就🋁好比是武功中🜳🆋的内力,而法术与念法就等同于是与之相应配合的招式、心法🕉🇴🜴。

    所以就算力量🚅的本质相同,最终施🂱💢📢展出来的效果也会大有差别。就跟同样是内力境武者,但学的是不同的武功与招式,自🄝然施展出来就各不相同。

    法藏隔空扶住赵兰秋,没让赵兰秋拜下去的这手,就是🄘属于单纯的念力运用🍥🊋🎳,并非完整的🔬🃩念法。

    当然,其念力🚅🚅之强对比勾陈现阶段的灵力只能隔空抬起一🞲😄⚚本薄薄的书来说,自然是要强出许多。

    但念力的修炼与武功还是有很大不同的,勾🆱📔陈虽然不懂佛门的念力修行究竟是怎么回事,使用了什么方法🐫🂳💹。但既然念力的性质跟灵力差不多,🁙那也大抵可以拿来跟他的灵力修行来作对比。