其中耕种兵😦🃫🚯马田的属民粮税并不高，以户为单位，每年每户交粮一斗、草一车，每🎞💍个村庄上交生猪一头，但每户都要承担兵役。
衙门田分为两种，一种分给属民，纳粮也是一样比例，要承担土司衙门的劳🔸役和杂役，但不承担兵役。另一种赐🔑⛦🜫给土司宗亲或头人，属于小封建主，各自收各自的税。
香火田则是寺院的私产
凭借购买兵马田、联姻、出兵🆧👸🍦、战争等手段，卓尼土司的地盘越来越大、土司兵越来越多，可他们不是在修路、就是在架桥，后来又修了水洞、城垣、隘口、堤🍇🅽岸，翻新杨国龙爷爷杨臻修的卓尼围城。
直到今年战乱再起，🛆🚋着泥寨的土兵实在是修无可修，又修了一座格萨尔🏓🙫🍘王殿，里边供奉的塑像是关老爷，属于是卓尼土司领汉藏结合的新建筑流派。
他的领地向西，与元帅府在八角城的陈土司隔山相望；向东一直顶到岷州卫🔸；北方跟元帅府的临桃旅驻军隔山相持；东南则直接与松潘的土长官领地接壤。
但地盘扩大又不可避免🕾地让杨土🏖🚆👊司领地遭受☖⛅😃更大的冲
击。
首先是宗教上，他们信奉了几百🏖🚆👊年萨迦派，但康宁府的动乱让断断续续的🚼😬🄛僧人翻过雪山草地避至桃州。
这本身⚛💇🏬对杨土司来说应该是件好事，尽管各个派别的传播给土司统治带来巨大隐患，各路头人也因皈依不同派别而明争暗斗，大量土地与财富要与寺院分享……但僧人，意味着知识。
僧🎧📡🜛人不仅仅意味着🞉💐经学，还意味着文字、凋版印刷、医学、制药、天文、律法。
对整个土司领地来说，数百年来，知识是最为宝贵的东西，为此整个土司🚼😬🄛领地付出着难以想象的😎⛻🟤代价。
从纸张开始，要让人识字就要有纸张，卓尼领地纸张紧缺，长🎝💂🏀期以来都是从临桃、陇西、秦安等地购买，印刷一本书就需要🜝🃊付出大量代价。🅔🆍🎒
而维持寺庙更要付出难以想象🆧👸🍦的成本，别看寺庙占据财富，单就寺庙修建所需的金顶与佛像，都需要大量的铜，卓尼领地既不产铜、也不掌握冶炼技术，领地的西部、南部、东部又是群山没有道路。
每一座寺庙的铜顶、佛像，都要从张家口外的和尚🈝庙购买，再一路运回来🚼😬🄛。
为🎧📡🜛了🏲🞀知识，承受再大🛆🚋的代价也在所不惜，数百年来都是这么过来的。