睛景文学>玄幻奇幻>圣女的救济 > 第26章 战利品和附赠的一个大法师?
    ……国朝有刑恕刑叔和者,早从张载关学,后因张子💀🎰🔱厚醉心研学而不得官,刑叔和便⛧🜴🆓转投二程之理学,为理学🞯🗩门徒。

    然,🎔二程自成一学派,偏偏不得势,久🈋☙⛘未能成官学。

    荆公王介甫赏其才能,倾心教授新学,以为刑恕😤🃖为膀臂股肱。☄☣🁏但朝廷举办辩经之时,刑恕却反戈一击,被司马永叔视为门生。

    至此,刑恕出外,主政延陵,牧民一县。朝廷推行青苗法、市易法等新法,虽在朝堂被司马永叔极力反对,经朝廷研判后,最终在国朝推行。而刑恕主政延陵,奉朝廷新法为圭皋🙐,大力在主政之地推行新法,历年考评上等,并以此考功,擢升著作佐郎,怀州通判。

    刑叔和🚑💬🔺之资历,入选朝会是当有之义,甚至钦点议政也无不可。这正是朝🃰🛚廷既往不咎的样板……

    赵曦都不得不为这篇文章拍案叫绝。

    通篇没有任何贬低刑恕的言辞,💛💠甚至赞颂🋯🜲刑恕执😤🃖政能力……

    可在当今的😖🁕🅫国朝,当今的士林,把人的品性看🏤🜇⛮的比天还重的环境下,这🞺🙊🈭压根就是一篇辱骂刑恕反复无常的檄文。

    这还不是关键,关键🊝👔是这篇文章开🃍始了以事例来😤🃖论政,并且将朝堂的重臣都拉扯进来了…~这很明显就是要拉相公们入场的节奏。

    这应该算是点燃爆点了吧?

    果然,首先是司马光没憋住。

    司♯马光是署名文章,还是在《时论🃍》刊登🋯🜲的。

    司马光说了,孔🏵🞙🔣圣人都说有教无类,他司马光教授刑恕只是学☄☣🁏问,而不是🃰🛚人品。

    朝廷取官🇺🝫🎈,应先重德后用其才。刑恕升迁是🌒⚋吏部考🖀🏥🜌功司考评的结果,跟师从那一门求学不相干……

    其实司🚑💬🔺马光没说清,立场也不鲜明,有跟刑恕划清界限的意思,又不太喜欢做这种落井下石的事。🗓🛊🚬

    也就是他这篇莫名其🊝👔妙的文章,掀起了民间讨论朝廷用人是该重德还是该🃰🛚重才🄬🀥⚥,也开始了太多以事例证明自己观点的文章撰写方法。