艺术是艺术家生命的延续。艺术本身🃟能够超越一🆂切，成为永恒。
“隽永”二字，便来自于此。
但是，王崎却仿佛是在让事实说话事实🖄再说：艺术是长久的，却绝非永恒。
所谓“隽🔆永”🄽🂾，并不存在。那只不过是脑容量有限的生灵😧所产生的一个固有幻觉。
因为他们狭隘的目光，🍯🛑并不足以看穿有“数量”构筑的“迷🅉🄫🀡雾”。他们永远也不会知道，自己所拥有的一切，其实都只是一个浩瀚集合之中的有限部分。
甚至于说，这🄽🂾个有限的集🟠合，都没有绝大多数人🆂想象得那么大。
人的审美，是由生理与文化所决定的。而这两者有限🛴制了个体对“美”的感♚🉁🄙觉。能够给人审🍊美体验的“结构”，终究是有限的。
而且，由于凡俗之物感官与思维在“精度”上的限制，他们所感知到的“美”的客体，其实是“模糊”的，很多“演绎”上有不同的结👋😑构，在凡俗的生物听来，都没有差别。
将一首伟大的🄽🂾交响乐🉃🄫改变少许几个音符扣，又有🆂多少人能够听出这种差异呢？
这便算是“新的乐曲”了吗？
也正是🁇🃮因为凡🄽🂾俗的生物有🟠限的能力，所以它们最终能够识别的“美”的客体，实在是微乎其微。
当然，就算修炼成仙人又怎样？跳出🃟时🖄光长河又怎样？
终归不是“无限”的能力罢了。
恐怕，只🔆有天人大🝶🏩🜲圣，才有跳🂣🐥出这个怪圈的可能？
王崎隐隐约约有了这样的念头。⛋😺或许天人大圣不能与凡俗生物交流，就是因为这种差异导致的思维方式根本差异？
而宙弘光在悲叹。他的圣🟠道🆠🐹没有受到影响。毓族也有将“道德”试做不变之客体的观念，他还没有收到🜚更根本的冲击。