“希望？”
“大概。”王崎说道：“就算是🏹我们这样渺小而拙劣的个体，也有🔟🁺理解这个宇宙真理的机会。”
辰风点了🜬🜬点头，记下了这一点，然后问道：“话说回来🔈⚔👄，你是否时常感觉，自己是一个虚幻的个体？”
王崎一愣，继而摇头：🅩🅦“这个不具有‘可证伪性’的问题，没有讨论的价值啊。”
辰风反问：“万一这一条逻辑，也是一个幻术植入你体内，🚨🕻🎷避免你深究这🙵🎳类问题的呢？”
王崎失笑：“诡辩？”
“就是问问，没别的意🅩🅦思。”辰风的手指在“道心评估”一栏轻轻划动，却没有运转灵力，录入🙁🙶任何灵犀。
他确实在这个问题上有些许怀疑。
在他抛出这个问😂题的时候，王崎的第一反🜴应始终是“不具备‘可证伪性’的说法没有讨论的价值”。
这当然是一个今法修典型的说法。或者说，“可证伪性”就是今法的“理论”必须具备的东西。一个理论，不能仅仅因为内秉的逻辑无矛盾，就判🌽🄢⚻断它成立，而是说，👊一个东西本身必须要有可以被否定的可能，才能算是一个“理论”。
否则，就只能算是“信条”或“信仰”了因为你做出这个东西，就没♎有给别人“🀲⛥质疑”的机会。
没错，这是很理性的思考。
但是，终归是存在“感性”这种东西的。
在有些问题上，人会有本能的情感倾向。
但是在自身“是否真实”的问题上，王🕀🆡👅崎的情感倾向非常不明显。
这在一些修士身上，是一个危险的信号。