功夫先练开展，后练紧凑。开展得而成之，才讲紧凑。紧凑得成，才讲尺寸分毫。由尺进之低俗作品请删除，而后能寸进分进毫进。此所谓尺寸分毫之理也。然尺必十寸，寸必十分，分必十毫，其数在焉。故云对待者，数也。知其数则能得尺寸分毫也。要知其数，必⚨📾密授而能量之分毫内🄔☶，即有点穴功也。
（一）对待用功法守中土
定之方中足有根，先明四正进退身。掤捋挤按自四🝮手，须费功夫得其真。身形腰顶皆可以，沾粘连随意气均🌟。运动知觉来相应，神是君位骨肉臣。分明火候七十二，天然乃武并乃文。
（二）身形腰顶
身形腰顶岂可无，缺一何必费功夫。腰顶穷研🄔☶生不已，身形顺我自🈠⛖伸舒。舍此真理终何极，十年数载亦糊涂。
（三）太极圈
退圈容易进圈难，不离腰顶后与前。所难中土不离位，退易进难仔细研。此为动🆓🏋😥功非站定，倚身进退并比肩。能如水磨催急缓，云龙风虎象周全。要用天盘从此觅，久而久之出天然。
（四）沾粘连随解
沾者，提上拔高之谓也。粘者，留恋缱卷之谓也。连者，舍己无离之谓也。随者，彼走此应之谓也。要知，人之知觉♚运动，非明沾粘连随不可。斯沾粘🌅☘⛓连随之功夫，亦甚🅷细亦。
（五）顶匾丢抗解
顶者，♏出头之谓也。匾者，不及之谓也。丢者，离开之谓也。抗者，太过之谓也。要知于此四字之病，不明沾粘连随，断亦不明知觉运动也。初学对手，不可不知也。更不可不知此病。所难者，沾粘连随，而不⚃许顶匾丢抗，是所不易也。
（六）太极阴阳颠倒解
阳、乾、天、日、火、离、放、出、发、对、开、臣、肉、用、器、身、武、立命、方、呼、上、进、隅。阴、坤、地、月🕷、水、坎、卷、🙖入、蓄、待、合、君、骨、体、理、心、文、尽性、园、吸、下、退、正。
盖颠倒之理，水火二🙵🎲字详之则可明。如火炎上，水润下者。能使火在下而用水在上，则🁋🄑为颠倒。然非有法治之，则不得矣。譬如水入鼎内，而置火之上。鼎中之水，得火以燃之。不但水不能下润，藉🗵☙⛟火气，水必。偏者无者落也，所以为病。偏无着落，必失方圆。半浮半沉为病，失于不及也。偏浮偏沉，失古流萧古流萧与太过也。半重偏重，滞而不正也。半轻偏轻，灵而不