睛景文学>玄幻奇幻>双面荡夫by大樱桃 > 第三章-二、欲望秋千 32、不一样的风情
    生活🁑🅉🄮在资本主义世界🀰🀙☶总是有许多不好的地方。

    但这些跟乔恩都没有什么大关🌲系🜨🄮,🋑😣从前他的家庭是中产阶级,现在他的家庭是资本家阶级。

    上帝不🊙会保佑工人,但好巧的是,他既不是工人,也不需要上帝保佑。

    任何一个巫师只⛕🚏要出现在麻瓜社会,绝对不会成为被压迫的那群人。

    除非他们自己不上进。

    但是巫师的生存空间,还是在一再的缩小,没有进步的同时,反而还制定了国际保👁🅺密法来制约自己🆸🔙。

    纵然是有担忧一些特殊武👚🉜🈉器的原🜨🄮因,可是要说第一步,那还是因为巫师们🙟🋬的自我阉割。

    但是这跟可怜的小乔恩一点关系都没有,巫师🗸为什么愿意自我⛗约束,那不是🉁🄛♵他需要考虑的问题。

    总不可能♶是因为自己魔法的破🌲坏力太大,所以导致他们担忧👏自己毁灭世界吧。

    这种想法绝对是杞人忧天,一个世界能承担得起神明的存🅷在,根本不用担心几个巫师能把这里毁灭成什么样,无非就是毁灭人类而已啊—⚳🕜🊛—世界🋙🙱🎇又不在乎。

    研究历史其实是一个比较好的习惯🋑😣,🜰🅱🊓它能够保证人从历史之中汲取经验教训。

    但很显然能真正吸🀵🁍取到教训的从来不是⚉🏥🜏那些专职研究历史的人。

    他们往往是政治⛕🚏家或者其他☚什么工作的人,专职研究历史的人早就已经被历史的虚无和庞大所搞得疲惫不堪了。

    就拿乔恩来说,他之所以研究了这么长时🂖🎶🕩间的神明时代的文化,都没有做出什么太过客观的成果,就是因为除了神明文化的时代断层太♶🌻🄖多之外,仅存的这一部分也都庞大的令人头疼。

    多且复杂,这两者基本堵死了一个人对这🂖🎶🕩些东西产🖡🔎⛉生兴💠📓趣的道路。

    乔恩特殊的地方在于他上辈子就对这些东西进行过一些研究,虽然上辈子生活在那个伟大的社会主义🅠🇹国家,可是对于西方神话这些东西,他获取的渠道还是比较多的。