睛景文学>玄幻奇幻>帝王袍下的大肚海棠的养殖方法 > 五章 、二、欲望秋千 32、不一样的风情
    生活在资本主义🖜📠世界🕪🌝⛰总是有🝖🋌🗺许多不好的地方。

    但这些跟乔恩🚃都没有什么大关系,从前他的家庭是中产阶级,现在他的🔫🃠🙈家🗤🝣庭是资本家阶级。

    上帝不会保佑工人,但好巧的🞶😫🄒是,他既不是🃾🝘🋚工人,也不需要上帝保佑。

    任何一个巫师只🖜📠要出现📙🛑在麻瓜社会,绝对不会成为被压迫的那🚓群人。

    除非他们自己不上进。

    但是巫师的生存空间,还是在一再的缩小,没有进步的同时🖍👒🈏,反而还制定了国际保密法来制约🔪🃘自己。

    纵然是有担忧一些特殊武器的🞶😫🄒原因,可是要说第一步,那还是因为巫师们的自我阉割。🁔🅣🈖

    但是这跟🝲🏈😇可怜的小乔恩一点关系都没有,巫师为什么愿意自我约束,那不是他需要考虑的问题。

    总不可能是因为自己魔法的破坏力太大,所以导致他们担忧🖍👒🈏自己毁灭世🔫🃠🙈界吧。

    这种想法绝对是杞人忧天,一个世界能承担🃾🝘🋚得起神明的存在,根本不用担心几个巫师能把这里毁灭成什么样,无非就是毁灭人类而已啊——世界又不在乎。

    研究历史其实是一个比较好的习惯,它能够🃾🝘🋚保证人从历史之中汲取经验教训。

    但很显然能真正吸取到教训的从来不😙🁴是那些专职研究历史♡的人。

    他们往往🝲🏈😇是政治家或🕪🌝⛰者其他什么工作的人,专职研究历史的🖍👒🈏人早就已经被历史的虚无和庞大所搞得疲惫不堪了。

    就拿乔恩来说,他之所以研究了这么长时间的神明时代的文化,都没有做🗤🝣出什么太过客观的成果,就是因为除了神明文化的时代断层太多之外,仅存的这一部分也都庞大的令人头疼。

    多且复杂,这两者基本堵死了一🉼个人对这些东西🀷🁝产生兴趣的道路。

    乔恩特殊的地方在于他📙🛑上辈子就对这些东西进行🀷🁝过一些研究,虽然上辈子生活在那个伟大的社会主义国家,可是对于西方神话这些东西,他获取的渠道还是比较🌒⚋🏵多的。